متعه


شماره صفحه: 1

آیا متعه در احادیث شیعه حرام اعلام شده است؟بسم الله الرحمن الرحیم هر کس نگاهی اجمالی به کتب حدیثی شیعه بیندازد، احادیث فراوانی را پیرامون متعه و شرایط آن خواهد دید. در کتاب"وسایل الشیعه"تالیف شیخ حر عاملی که به نوعی جامع احادیث فقهی شیعه می باشد، در موضوع متعه ۴۵ باب و ۲۲۴ حدیث (از شماره ۲۶۳۵۶ تا ۲۶


تبعیت در جواز متعهقال یحیی بن أکثم لشیخ بالبصرة: بمن اقتدیت فی جواز المتعة؟ قال: بعمر بن الخطاب رضی اللّه عنه. قال: کیف وعمر کان أشدّ الناس فیها؟ قال: لأنّ الخبر الصحیح أنّه صعد المنبر فقال: إنّ اللّه ورسوله قد أحلاّ لکم متعتین وإنّی محرّمهما علیکم وأعاقب علیهما. قبلنا شهادته ولم نقبل تحریمه.(۱)یحیی


دست تحریف بر سر فتوا به حلّیت متعهدر «مختصر جامع بیان العلم»، باب «ذکر اقوال بعضی از علما درباره‌ی بعضی دیگر» به دو سند مختلف از ابوحنیفه نقل‌شده که گفت:« احدی را از عطاء‌بن‌ابی‌رباح افضل ندیدم.»و روایت ‌شده که به ابوحنیفه گفته‌ شد: «تو را چه می‌شود که از عطاء روایت ‌نمی‌کنی؟!»جواب داد: « چرا که من


چرا نگوییم عمر متعه را نهی کرد؟بخاری از تحریم متعه توسّط عمر درحالی‌که در حیات پیامبر به‌جاآورده‌می‌شد و از آن نهی‌نشده‌بود، حدیث‌آورده۱امَا به چه دلیل در چاپ‌های اخیر جمله‌ی «قال محمّد یقال عمر» [محمّدبن‌اسماعیل بخاری (در مورد فردی که به رای خود از متعه نهی کرد،) گفت: او عمر بوده‌است.] حذف‌شده‌است؟


مطالب‌‌مان را دنبال کنید




logo-samandehi

کپـی‌برداری از مطالب سایت فطرت با ذکر منبع در راه رضای خدا مجاز می‌باشد.