گاهی ممکن است گفته شود جریان عصمت، جریان نصّ، جریان علم غیب و این‌گونه کمالات، بعدها در کتاب‌های کلامی طرح شده و در صدر اسلام از این‌ها سخنی در میان
نقد امامت پژوهی دکتر محسن کدیور -۱ پیشینه بحث، خطوط کلی، متدولوژی دکتر محسن کدیور در سخنرانی ماه محرم سال ۱۳۸۴، نظریه خود را مبنی بر آنکه مفهوم «امامت»، «در طول
تحقیق سندی درباره‌ی زیارت عاشورا جناب آقای دکتر محسن کدیور در برخی سخنرانی‌ها و گفتگوهای‌شان، فرازهایی‌چند از زیارت عاشورا را نادرست خوانده‌اند. آن‌زمان پیشنهاد ایشان این بود که این زیارت
نقد امامت‌پژوهی دکتر محسن کدیور- ۲ چهارمین نکته در نقد استنتاج جناب آقای دکتر محسن کدیور از سخن علامه مامقانی بدین قرار است:رابعا قرار دادن قول به یک‌سری صفات، در
تبیین امامت در پرتو قرآن و عترت نقدی بر سخنرانی محسن کدیور با عنوان «بازخوانی امامت در پرتو نهضت حسینی»-۱ بخش اول روزنامه شرق در روزهای چهاردهم و
تبیین امامت در پرتو قرآن و عترت نقدی بر سخنرانی محسن کدیور با عنوان «بازخوانی امامت در پرتو نهضت حسینی» بخش دوم نکته:همانگونه که گفته آمد
تبیین امامت در پرتو قرآن و عترت نقدی بر سخنرانی محسن کدیور با عنوان «بازخوانی امامت در پرتو نهضت حسینی» بخش پایانی - در فراز ماقبل آخر دعای سیزدهم
