هدایتی: در باره نخستین اختلاف در امت اسلامی صحبت کردیم. پیامبر اکرم در آخرین ساعات عمرشان لشگری را مهیا نمودند و فرمودند که هرکس از این سپاه تخلف نماید و
طرح سؤال:چگونه ابوبکر و عمر در کنار پیامبر -صلی الله علیه وآله وسلم- دفن می‌‌شوند، و حال آن که از دیدگاه شما آنها کافرند؟!و مسلمان را نباید در کنار کفار
طرح شبهه: در جلد اوّل کتاب الکافی الکلینی اسم کسانی ذکر شده است که برای شیعیان احادیث پیامبر و گفته‌‌های اهل بیت را روایت کرده اند، برخی از این افراد
اولین اختلاف بین امت اسلامی قضیه لشکر اسامه بود که نبی مکرم یک هفته قبل از رحلتشان دستور داد اسامة بن زید با لشکری انبوهی به طرف موته برای رویارویی
عمر و شکستن بیعت آیا صحیح است؟ که ابو جعفر نقیب می‌گوید، یکی از مسایلی که به عمر جرأت داد تا دستور پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) در
أَنَّ عُمَرَ بن الخطاب رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعَ نَوَّاحَةً بِالمَدِینَةِ لَیْلاً، فَأَتَی عَلَیْهَا فَدَخَلَ، فَفَرَّقَ النسَاءُ، فَأَدْرَکَ النَّایِحَةَ فَجَعَلَ یَضْرِبُهَا بِالدرَّةِ، فَوَقَعَ خِمَارُهَا، فَقَالُوا: شَعْرُهَا یَا أَمِیرَ المُؤْمِنِینَ فَقَالَ: أَجَلْ،
قال یحیی بن أکثم لشیخ بالبصرة: بمن اقتدیت فی جواز المتعة؟ قال: بعمر بن الخطاب رضی اللّه عنه. قال: کیف و عمر کان أشدّ الناس فیها؟ قال: لأنّ الخبر الصحیح
در کتاب «تاریخ مختصر الدّول» چاپ «دار راید بیروت» ذیل «الدولة‌التاسعه» ضمن شرح وقایع زمان خلافت عمربن‌خطّاب در مورد «یحیی» معروف به غرماطیقوس سخن می‌گوید که اهل اسکندریه و نصرانی
علامه مجلسی رحمة الله علیه در جلد ۳۰ بحارالانوار صفحه۲۸۷ رقم۱۵۱ با سند مذکور از ابوحسین محمد بن هارون بن موسی التلعکبری از پدرش از ابوعلی محمد بن همام از
عمر بن الخطاب تصریح کرده و می‌گوید: «حین توفی اللّه نبیه ـ أنَّ الانصار خالفونا، واجتمعوا بأسرهم فی سقیفة بنی ساعدة و خالف عنا علی و الزبیر و من معهما».
