نوحه‌ای منسوب به سیدالشهدا علیه السلام وجود دارد که گویا حضرت در لحظات آخر عمر شریفشان این شعر را سروده‌اند. سال‌هاست مداحان و واعظان در جلسات هفتگی خود آن را
روایات شیعه ودیگر فرق اسلامی بر این نکته هم‌داستان اند که شهادت امام حسین علیه السلام در روز دهم محرم‌الحرام سال ۶۱ هجری، صرفاً یک حادثه معمولی در تاریخ اسلام
حَکَی صاحِبُ ذَخایِرِ الأفهامِ عَن عَبدِاللهِ بنِ داودَ، عنِ الثِّقَاتِ، عَنِ ابنِ عَبّاسِ، قالَ:... وَ إذا بِجَبْرَیِیلَ الْأَمِینِ هَبَطَ مِنَ الرَّبِّ الْجَلِیلِ، وَ قَالَ: یَا مُحَمَّدُ، الْعَلِیُّ الأعلَی یُقْرِؤُکَ السَّلَامُ،
پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله و سلم): ای مردم، این حسین بن علی است، او را بشناسید؛ قسم به آن که جانم در دست اوست، او در بهشت است، دوستدانش در
سیر تحریفات در نقل واقعه عاشورا آیا سیر تحریفات در نقل واقعه عاشورا سیری روبه رشد میباشد یا سیری نزولی است؟پیش از پاسخ به این سؤال لازم است ماهیّت تحریف
آشنایی با نمادهای عزاداری ۱ـ مرثیه سرایی و شعر رثاییمرثیه سرایی در عزای سیدالشهداء را می‌توان در دو شاخه پی‌گرفت؛ نثر و نظم، که البته در این نوشته، بیش‌تر به
مراسم عاشورا در جهان اسلام امروزه سوگواری امام حسین علیهالسلام در شبه قاره هند، آناتولی و آسیای صغیر، مصر و مغرب و کشورهای آفریقایی، ایران، افغانستان، و حتی کشورهای اروپایی
مرحوم شوشتری می‌نویسد: ورود به زمین کربلا باعث حزن و رقّت است چنانکه نسبت به جمیع انبیاء واقع شد چون روایت شده که همه پیامبران به زیارت کربلا توفیق یافته‌اند.
کشته‌ی اشک حادثه‌ای که دل را می‌‌سوزاند اشک را جاری می‌‌کند. خداوند به لطف خودش در نهاد ما انسان‌ها نسیان و فراموشی را به ودیعت نهاده تا داغ‌ها را فراموش
نهضت کربلا به روایت آمار نقش آمار در ارائه سیمای روشنتر از هر موضوع و حادثه، غیر قابل انکار است، لیکن در حادثه کربلا و مسائل قبل و بعد از
