در الاحتجاج طبرسی آمده است که مامون در پی ازدواج دخترش ام الفضل با امام جواد (علیه السلام) در مجلسی حاضر بود که امام جواد به اتفاق یحیی بن اکثم
عایشه قاتل عثمان خونخواه عثمان طبری در روایتی که ابن اثیر نیز آن را نقل کرده چنین نوشته است:چون عایشه به سرف رسید یکی از خویشاوندان خود را که از
طبق روایات صحیح السندی که در بسیاری از کتاب‌های اهل سنت وجود دارد، این دو لقب مبارک، از القاب اختصاصی آقا امیر المؤمنین علیه السلام بوده است ؛ اما اهل
آیه ای که در آن زنان پیامبر صلی الله علیه و آله را مادران مومنین خوانده این آیه می‌باشد: النبی اولی بالمومنین من انفسهم و ازواجه امهاتهم. پر واضح است
توضیح سیوال: من تمام اسناد شیعه را بررسی کردم و دیدم که اسناد شیعه همه بر می‌گردد به صحیح بخاری و صحیح مسلم که هر دو دشمن اهل بیت هستند و
پاسخ: اصل روایت: و عن الباقر (علیه السلام) قال"و لست بمنکر فضل أبی بکر، ولست بمنکر فضل عمر، و لکن أبابکر أفضل من عمر"الاحتجاج للطبرسی تحت عنوان – احتجاج أبی
اولین اختلاف بین امت اسلامی قضیه لشکر اسامه بود که نبی مکرم یک هفته قبل از رحلتشان دستور داد اسامة بن زید با لشکری انبوهی به طرف موته برای رویارویی
به چه دلیل پس از کشته‌شدن عثمان جنازه‌ی او سه روز روی زمین می‌ماند و امیرمؤمنان علی علیه‌السّلام هم که خلیفه‌ی مسلمین است، به کفن و دفن وی اقدامی‌نمی‌کند تا
عامّه در کتب خویش در مورد ترور رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله توسّط منافقین ـ در عقبه‌ی تبوک ـ به کثرت روایت آوردند. و البته غیر از ابن‌حزم کسی نامی از آن
در حدیث متّفقی در صحیحین آمده‌است: « نشانه‌ی منافق سه چیز است. وقتی سخن می‌گوید، دروغ است، به هنگام وعده، تخلّف‌می‌کند و به گاه امانت، خیانت‌می‌ورزد.»(۱)از دیگر سو نقل است
