در کتاب «تاریخ مختصر الدّول» چاپ «دار راید بیروت» ذیل «الدولة‌التاسعه» ضمن شرح وقایع زمان خلافت عمربن‌خطّاب در مورد «یحیی» معروف به غرماطیقوس سخن می‌گوید که اهل اسکندریه و نصرانی
چرا نمی‌گذارند امام احمد در مورد کتاب خویش تصمیم بگیرد؟ جمال الدّین القرشی در کتاب «تفریح الاحباب» حدیث سفینه را به سند ابوذر و به نقل از احمد آورده است که:
چرا خلیفه در کوچه و بازار پی پاسخ می‌گردد؟ دو نفر نزد خلیفه می‌آیند، از طلاق کنیز پرسش می‌کنند، خلیفه راه می‌افتد...او به دنبال پاسخ است؟ او به دنبال کسی می‌گردد؟
اعتراض وارد نیست...از سویی خلیفه دوّم «جناب عمربن‌خطّاب» حدّ شراب را از چهل ضربه (سنّت جناب ابوبکر) به هشتاد ضربه ارتقا می‌دهد.از سویی بخت موافق، یار مردی می‌شود که زیر
ریش‌سفید قبایل جاهلی یا مجری احکام الهی؟! وقتی خلیفه‌ی دوّم احکام متفاوتی را برای غیر عرب در ارث و میراث وضع کند(۱)، یعنی ...وقتی قبایل باشند و جنگ قبیله‌ای، عدالت ریش‌سفید
به تصریح تاریخ، قبیله اوس از ترس آن‌که حکومت به خزرج برسد و ایشان سهمی در آن نداشته باشند، با ابوبکر بیعت کردند. به نقلی تاریخی، بینی حباب‌بن‌منذر در درگیری‌ها
چرا در صحیح مسلم نبینند: «مهدی، پسر فاطمه است»؟متّقی هندی در کنزالعمال می‌گوید:«المهدی من عترتی من ولد فاطمة (د، م عن أم سلمة)» ۱مهدی از عترت من و از فرزندان
چرا باید سند خواستگاری شیخین محوشود؟ابن‌حجر هیتمی در «الصّواعق المحرقه» خبری در رابطه با خواستگاری جناب ابوبکر و عمر از حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و امتناع پیامبراکرم صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم از قبول آن
چرا نباید اهمیت شناخت امام را بفهمند؟شیخ محیی‌الدّین ابومحمّد عبدالقادربن‌ابی‌الوفاء (متوفی ۷۷۵ ه. ق) در «الجواهر المضییة» در مورد این حدیث نبوی به کتاب «صحیح مسلم» استناد می‌کند:« هر کس
تغییر شان نزول یک آیه به فاصله دو چاپ؟!در «تاریخ یعقوبی» چاپ نجف اشرف سنه ۱۳۵۸ﻫ آمده است:«گفته‌شده که آخرین آیه‌ای که بر رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم نازل‌شد، این بود:﴿ الیوم
