اهل سنت

شماره صفحه: 11

نمونه‏ای بیاورید که اهل سنت به جنازه یا قبر بزرگانشان تبرک جسته باشند. دو مورد ذیل، نمونه‏ای هستند از موارد بسیار که از نظر شما می‏گذرد:‏* تبرک به قبر و خاک قبرِ سعد بن معاذ صحابی‏ ابن سعد و ذهبی می‏گویند: شخصی مقداری از خاک قبر سعد بن معاذ برداشت، سپس نگاهی به آن کرد، ناگهان آن را مشک یافت.&nb


آیا علمای مذاهب چهارگانه، درباره تبرّک و یا مس منبر و قبر پیامبر (ص) و یا قبور صالحین، نظر مثبت دارند؟ آری، از احمد بن حنبل رییس مذهب حنابله، و رملی شافعی و محب‏الدین طبری و ابو الصیف یمانی - یکی از علمای بزرگ مکه و زرقانی مالکی و عزامی شافعی و دیگران نقل شده است، که تفصیل آن به این شرح است:‏ ۱


آیا در منابع اهل سنت کسی از صحابه و تابعین به قبر شریف پیامبر(ص) تبرّک جسته؟ ۱ - آری، فاطمه زهرا (س) از تربت قبر پیامبر (ص) برداشت و بر چشمانش گذاشت و چند بیت شعر سرود. ارشاد الساری، ج‏۳، ص‏۳۵۲.‏ ۲ - ابو ایوب انصاری صورت خود را روی قبر شریف پیامبر (ص) گذاشت. مستدرک حاکم، ج ۴، ص ۵۶۰ - وفاء الوفا


بستن دست‏ها در نماز، بدعت یا سنت؟ آیت‌الله جعفر سبحانیمستند حکم استحباب، تعداد اندکی از روایات اهل سنت است که علاوه بر ضعف سند، دلالت روشنی نیز بر مدعا ندارند. در میان روایات اهل بیت(ع) نیز نه تنها هیچ حدیثی‏آن را تایید نمی‏کند، بلکه برخی آن را بدعت شمرده است. پس مساله قبض در نماز مردد میان سنت


آیا از علمای شیعه کسی بوده است که سنی شده باشد؟ پاسخ:بعد از بیان مطالب زیر، پاسخ این پرسش روشن می گردد.۱. همه می دانیم که شیعه دارای فرقه های و شاخه هایی متعددی است که شامل امامیه اثنی عشریه، زیدیه، اسماعیلیه و شیعیان علوی ترکیه می شود. برای همین مناسب است ابتدا تعریفی از معنای شیعه داشته باشیم


فلسفة شروط امامت نزد اهل‌سنّت چیست؟ آیا اهل‌سنّت به شروط امامت وفادارند؟ فلسفة آن شروط همان دلایل لزوم تعیین امام یعنی اقامة حدود و اجرای احکام و... است؛ نکتة قابل توجّه این است که: این شروط در زمانی مطرح‌اند که خواسته شود امامی انتخاب شود و الا اگر فردی از راه زور و غلبه با شمشیر، متصدی حکومت


به زعم اهل‌سنّت، جانشینی پیامبر در کدام شأن ایشان و با چه حوزه‌ای ممکن است؟ اهل تسنّن جانشینی پیامبر را در شأن ولایت پیامبر اکرم صلی‏الله‏علیه‏و‏آله منحصر می‏سازند و در مورد شأن اوّل و دوم، معتقدند که ابلاغ و تبیین وحی نیز مختصّ خود پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله بوده‏است و با پایان پذیرفتن عمر شری


نگاه شیعه و سنّی به شأن ولایت تشریعی پیامبر اکرم (ص)چگونه است؟ شیعه به ولایت مطلقه‏ی پیامبر اکرم صلی‏الله‏علیه‏و‏آله معتقد است امّا اهل تسنّن در چنین وسعتی برای ولایتِ حضرت با شیعه اشتراک و اتّفاق نظر ندارد. ولی اعتقاد به سنّت پیـامبر در کنار کتاب خدا و هم‏چنین معتقد بودن به شأن حکومتی پیامبر ا


دیدگاه شیعه و سنّی دربارة خلافت پیامبر (ص) چگونه است؟ در قبال اهل تسنّن که نهایتاً خلافت رسول خدا صلی‏الله‏علیه‏و‏آله را صرفاً حاکم شدن پس از آن بزرگوار می‏دانند، در تفکّر شیعه، امامان، پس از پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله از جانب خداوند جانشین آن بزرگوار در شؤون مختلف آن حضرت می‏باشند و خداوند جام


تفاوت عمده تیوری شیعه و غیرشیعه دربارة علم امام چیست؟ در مورد ویژگی علمی ایمـّه علیهم‏السلام نیز همان گونه که گفته شد به طور عمده، مخالفانِ مقامات ایمه علیهم‏السلام منبع و سرچشمـه‏ی علومِ اهل بیت را الهی نمی‏دانند و حدّ اکثر تفاوتی که میان ایشان و دیگر اصحاب بیان می‏کنند، کمّیّت بیش‏تر علوم اما


مطالب‌‌مان را دنبال کنید




logo-samandehi

کپـی‌برداری از مطالب سایت فطرت با ذکر منبع در راه رضای خدا مجاز می‌باشد.