سقیفه بنی ساعده و شورا

شماره صفحه: 1

مولف: علی لبافناشر: انتشارات منیرتعداد مجلدات: ۵نوبت چاپ: اول۱۳۸۲مشخصات ناشر: مرکز فرهنگی انتشاراتی منیر، خ مجاهدین اسلام، چهارراه آبسردار، ساختمان پزشکان، واحد ۹، تلفن: ۰۲۱۷۷۵۲۱۸۳۶


مولف: حشمت الله قنبری همدانیناشر: انتشارات امیر کبیرمترجم:نوبت چاپ: ۱۳۸۲تعداد صفحات: ۱۹۶قیمت: ۱۴۰۰۰ ریالمشخصات ناشر: آدرس: تهران خ.جمهوری اسلامی - م.استقلال - ص.پ.۴۱۹۱-۱۱۳۶۵ تلفن: ۳۳۹۳۳۹۹۶ فکس: ۳۳۹۰۳۷۴۷


مولف: مرحوم علامه سید مرتضی عسکریناشر: انتشارات منیرمترجم:نوبت چاپ: دوم/۱۳۸۵تعداد صفحات: ۲۱۵قیمت: ۲۲۵۰ ریالمشخصات ناشر: خ-مجاهدین اسلام ، چهارراه آبسردار ساختمان پزشکان واحد۹ تلفن:۷۷۵۲۱۸۳۶


بخش اولچکیدهپژوهش حاضر درصدد بررسی این پرسش مهم است که آیا در ماجرای سقیفه که دوباره یا کمی بیشتر پس از واقعه غدیر رخ داد و گروه های رقیب درباره جانشینی رسول خدا(صلی الله علیه وآله) گفت و گو کردند، به حدیث غدیر استناد شد یا خیر؟پس از تبیین اجمالی این دو حادثه تأثیرگذار در تاریخ اسلام و بیان مشابهت ه


سقیفه، تبلور وحدت یا تفرقه؟ابتدا لازم است تفسیری از مفهوم وحدت و تفرقه داشته باشیم، و عامل وحدتی که مطلوب خدا و پیامبر اوست، را بشناسیم؟ پس از آن خواهیم دید که: آیا سقیفه، تبلور وحدت است یا تفرقه؟ و آیا امیرالمؤمنین علیه‌السلام در بلوای سقیفه، با غاصبان حقّ الهی خویش، نقش اتّحاد را ایفا نمود یا نقش


سقیفه، تبلور وحدت یا تفرقه؟! -۱مروری بر نامة امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام بسم الله الرحمن الرحیم سرآغاز:سلام بر تو ای امیرمؤمنان، و ای سیّد و سرور اوصیای خدا. سلام بر تو ای چشم بینای الهی، و دست گشادة او، و زبان گویای خدایی، که جز از او سخن نگویی. سلام بر تو ای بزرگترین آیت پروردگار، و ای روشن‌ترین


کودتای سقیفه -۳نمونه هایی از نا فرمانی هاالف: تخلف از لشکر اسامهپیامبر اکرم (ص) در ماه های آخر عمر مبارکشان به همه بزرگان صحابه دستور دادند که خود را آماده جنگ کنند و برای جنگ با روم به لشکر اسامه بپیوندند و فرمودند که خدا وند لعنت کند هرکسی را که از لشکر اسامه تخلف نماید[۱] البته عده ای امثال ابی ب


کودتای سقیفه -۲مقدمه دوم: مخالفت ها با پیامبر (ص)با بررسی سیزده سال حضور پیامبر اسلام در مدینه، به وضوح میتوان دید که مخالفت ها و نافرمانی های متعدد و کارشکنانه از طرف بعضی از بزرگان صحابه که بعدا در سقیفه نقش مهمی داشتند صورت میگرفت.ثمره این مخالفت ها حرمت شکنی و جرأت در برابر پیابر خدا و اعتراض بر


چرا علی(علیه السلام) در شورای ۶ نفره انتخاب عثمان شرکت کرد؟امام علی(علیه السلام) خود در این رابطه به عموی خویش(عباس) فرمودند:ای عمو آیا نشنیدی که بر منبر(عمر) چنین گفت:خداوند نبوت و خلافت را برای این خاندان (بنی هاشم) جمع نکرده است؟پس خواستم با زبان خویش،خودش را تکذیب کند.در نتیجه مردم بدانند که سخن


آیا انتخاب مفضول به جای فاضل در انتخاب ابوبکر برخلافت با حضور علی (ع) اعتقاد شیعه است یا اهل سنت؟ پاسخ ۱: اهل سنت انتخاب مفضول بر فاضل را صحیح می دانند! نه شیعه! -سخن بزرگان اهل سنت ازجمله ابن ابی ابی الحدید در نادیده گرفت حکم عقل و شرع و عرف مشهور می باشد که گفته است: ((الحمد لله الذی قد


مطالب‌‌مان را دنبال کنید




logo-samandehi

کپـی‌برداری از مطالب سایت فطرت با ذکر منبع در راه رضای خدا مجاز می‌باشد.