چهل حدیث گهربار از حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم

قال رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم

1. لاتُضَیِّعُوا صَلوتَکُمْ، فَإنَّ مَنْ ضَیَّعَ صَلوتَهُ، حُشِرَ مَعَ قارُونَ وَ هامانَ، وَ کانَ حَقّاً عَلیِ اللّهِ انْ یُدْخِلَهُ النّارَ مَعَ الْمُنافِقینَ. نماز را سبک و ناچیز مشمارید، هر کس نسبت به نمازش بی اعتنا باشد و آنرا سبک و ضایع گرداند همنشین قارون و هامان خواهد گشت و حقّ خداوند است که او را همراه منافقین در آتش داخل نماید. (وسایل الشّیعة: ج 4، ص 30، ح 4431.)
2. مَنْ مَشی إلی مَسْجِدٍ مِنْ مَساجِدِ اللّهِ، فَلَهُ بِکُّلِ خُطْوَةٍ خَطاها حَتّی یَرْجِعَ إلی مَنْزِلِهِ، عَشْرُ حَسَناتٍ، وَ مَحی عَنْهُ عَشْرُ سَیِّیاتٍ، وَ رَفَعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجاتٍ. (عقاب الا عمال: ص 343، س 14، وسایل الشّیعة: ج 5، ص 201، ح 6328.) هر کس قدمی به سوی یکی از مساجد خداوند بردارد، برای هر قدم ثواب ده حسنه می باشد تا برگردد به منزل خود، و ده خطا از لغزش هایش پاک می شود، همچنین در پیشگاه خداوند ده درجه ترفیع می یابد.
3. اَلْجُلُوسُ فِی الْمَسْجِدِ لاِنْتِظارِ الصَّلوةِ عِبادَةٌ مالَمْ یَحْدُثْ، قیلَ: یا رَسُولَ اللّهِ وَ مَا الْحَدَثُ؟ قالَ: الْغِیْبَةُ نشستن در مسجد جهت انتظار وقت نماز عبادت است تا موقعی که حَدَثی از او صادر نگردد. سؤ ال شد: یا رسول اللّه، منظور از حدث چیست؟ فرمود: غیبت و پشت سر دیگران سخن گفتن. (وسایل الشّیعة: ج 4، ص 116، ح 4665.)
4.... بَیْنَما رَسُولُ اللّهِ صَلَّی اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جا لِسٌ فِی الْمَسْجِدِ، إ ذْدَخَلَ رَجُلٌ فَقامَ یُصَلّی، فَلَمْ یُتِمَّ رُکُوعَهُ وَ لاسُجُودَهُ، فَقالَ: نَقَرَ کَنَقْرِ الْغُرابِ، لَیِنْ ماتَ هذا وَ هکَذا صَلوتُهُ لَیَمُوتُنَّ عَلی غَیْرِ دینی. رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله در مسجد نشسته بود که شخصی وارد شد و مشغول نماز گشت و رکوع و سجودش را کامل انجام نداد و عجله و شتاب کرد. حضرت فرمود: کار این شخص همانند کلاغی است که منقار بر زمین می زند، اگر با این حالت از دنیا برود بر دین من نمرده است. (وسایل الشّیعة: ج 4، ص 31، ح 4434.)
5. یا اباذَر، اَلدُّنْیا سِجْنُ الْمُؤْمِن وَ جَنَّةُ الْکافِرِ، وَ ما اصْبَحَ فیها مُؤْمِنٌ إلاّ وَ هُوَ حَزینٌ، وَ کَیْفَ لایَحْزُنُ الْمُؤْمِنُ وَ قَدْ اوَعَدَهُ اللّهُ انَّهُ وارِدٌ جَهَنَّمَ. ای ابوذر، دنیا زندان مؤ من و بهشت کافران است، مؤ من همیشه محزون و غمگین می باشد، چرا چنین نباشد و حال آن که خداوند به او - در مقابل گناهان و خطاهایش - وعده مجازات و دخول جهنّم را داده است. (امالی طوسی: ج 2، ص 142، بحارالا نوار: ج 74، ص 80، ح 3.)
6. شَرُّالنّاسِ مَنْ باعَ آخِرَتَهُ بِدُنْیاهُ، وَ شَرُّ مِنْ ذلِکَ مَنْ باعَ آخِرَتَهُ بِدُنْیا غَیْرِهِ. فرمود: بدترین افراد کسی است که آخرت خود را به دنیایش بفروشد و بدتر از او آن کسی خواهد بود که آخرت خود را برای دنیای دیگری بفروشد. (من لا یحضره الفقیه: ج 4، ص 353، ح 5762 چاپ جامعه مدرّسین.)
7. قالَ صلّی اللّه علیه و آله: ثَلاثَةٌ اخافُهُنَّ عَلی اُمتَّی: الضَّلالَةُ بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ، وَ مُضِلاّتُ الْفِتَنِ، وَ شَهْوَةُ الْبَطْنِ وَ الْفَرْجِ. سه چیز است که از آن ها برای امّت خود احساس خطر می کنم:
1- گمراهی، بعد از آن که هدایت و معرفت پیدا کرده باشند.
2- گمراهی ها و لغزش های به وجود آمده از فتنه ها.
3- مشتهیات شکم، و آرزوهای نفسانی و شهوت پرستی. (امالی طوسی: ج 1، ص 158، بحارالا نوار: ج 10، ص 368، ح 15.)
8. عَدلُ ساعَةٍ خَیرٌ مِن عِبادَةِ سَبعینَ سَنَةً قِیامِ لَیلِها وَ صِیامِ نَهارِها ساعتی عدالت بهتر از هفتاد سال عبادت است که شب‏هایش به نماز و روزهایش به روزه بگذرد. (مشکاة‏الأنوار، ص 544)
9. مَن أرادَ اللّه‏ُ بِهِ خَیرا رَزَقَهُ اللّه‏ُ خَلیلاً صالحِا هر کس که خداوند برای او خیر بخواهد، دوستی شایسته نصیب وی خواهد نمود. (نهج الفصاحه، ح 3064)
10. إنَّ أَعظَمَ النّاسِ مَنزِلَةً عِندَاللّه‏ِ یومَ القیامَةِ أَمشاهُم فی أَرضِهِ بِالنَّصیحَةِ لِخَلقِهِ بلند مرتبه ‏ترین مردم نزد خداوند در روز قیامت کسی است که در روی زمین بیشتر در خیرخواهی و ارشاد مردم قدم بردارد. (کافی، جلد 2، ص 208 صفحه 5)

11. المُؤمِنُ دَعِبٌ لَعِبٌ، وَالمُنافِقُ قَطِبٌ غَضِبٌ مؤمن شوخ و شنگ است، و منافق اخمو و عصبانی. (تحف العقول، ص 49)
12. إنَّما سُمِّیت ابنَتی فاطِمَةُ لأنَّ اللَّهَ‏عزّ و عجل فَطَمَها وفَطَمَ مَن أحَبَّها مِنَ النَّار دخترم به این دلیل فاطمه نامیده شده است که خداوند عزّ و جل او و دوستدارانش را از آتش دوزخ به دور داشته است. (بحارالانوار‌، ج‌403، باب‌2، ص‌ 10)
13. المَهدِی مِن عِترَتی مِن وُلدِ فاطِمَةَ مهدی (عج) از عترت من و از فرزندان فاطمه است. (بحار الأنوار، ج38، ص44)
14. أَمَرَنی رَبّی بِمُداراةِ النّاسِ کَما أَمَرَنی بِأَداءِ الفَرایِضِ. پروردگارم، همان گونه که مرا به انجام واجبات فرمان داده، به مدارا کردن با مردم نیز فرمان داده است. (کافی، ج 2، ص 117، ح 4.) 15. القَنَاعَةُ مَالٌ لا یَنفَدُ. قناعت مالی است که تمام شدنی نیست. (جهاد با نفس، ح 299)
16. اِنَّ اَسرَعَ الخَیرِ ثَوابا البِرُّ وَ اِنَّ اَسرَعَ الشَّرِّ عِقابا البَغیُ پاداش نیکوکاری زودتر از هر کار خوب دیگری می‏ رسد و کیفر ستم و تجاوز زودتر از هر کار بد دیگری گریبان می ‏گیرد. (خصال، ص 110، ح 81)
17. نیةُ المُؤمِنِ خَیرٌ مِن عَمَلِهِ وَ نیةُ الکافِرِ شَرُّ مِن عَمَلِهِ وَ کُلُّ عامِلٍ یعمَلُ عَلی نیتِهِ نیت مؤمن بهتر از عمل او، و نیت کافر بدتر از عمل اوست و هر کس مطابق نیت خود عمل می ‏کند. (کافی، ج 2، ص 84، ح 2)
18. إذا أرَدتَ أن یُثرِی اللهُ ما لَکَ فَزَکِّهِ. هر گاه خواستی که خداوند دارایی تو را زیاد کند، زکات آن را بپرداز. (بحار‌الأنوار، ج96، ص23)
19. إنَّ اللّه‏َ تَعالی یعرِضُ عَلی عَبدِهِ فی کُلِّ یومٍ نَصیحَةً فَإن هُوَ قَبِلَها سَعِدَ و إن تَرَکَها شَقیَ. خداوند متعال، به بنده‏اش در هر روز نصیحتی عرضه می ‏کند، که اگر بپذیرد، خوشبخت و اگر نپذیرد، بدبخت می ‏شود. (کنز العمّال، ح 10250)
20. مَن أَرادَ تُستَجابُ دَعوَتُهُ وَأَن تُکشَفَ کُربَتُهُ فَلیفَرِّج عَن مُعسِرٍ هر کس می ‏خواهد دعایش مستجاب و اندوهش برطرف شود، به تنگدست مهلت دهد. (کنزالعمال، ج 6، ص 215، ح 15398)

21. مَن أخلَصَ لِلّهِ أربَعینَ صَباحا ظَهَرَت ینابیعُ الحِکمَةِ مِن قَلبِهِ عَلی لِسانِهِ. هر کس چهل روز خود را برای خدا خالص کند چشمه‏ های حکمت از قلب وی بر زبانش جاری می ‏شود. (نهج الفصاحه، ح 2836)
22. آیة المنافق ثلاث: اذا حدث کذب و اذا وعد اخلف و اذا اؤتمن خان نشان منافق سه چیز است:
1 - سخن به دروغ بگوید.
2 - از وعده تخلف کند.
3 - در امانت خیانت نماید. (صحیح مسلم، کتاب الایمان، ح 89 )
23. شرُّ النّاس یَومَ القِیامَةِ الذَّینَ یُکرمُونَ اتِّقَاءَ شَرِّهِم بدترین مردم در روز قیامت کسانی هستند که(در این دنیا) از ترس شرّشان مورد اکرام و احترام واقع می شوند. (جهاد با نفس، ح 673)
24. من لم تنهه صلاته عن الفحشاء و المنکر لم تزده من الله الا بعدا هر کس که نمازش او را از فحشاء و منکر باز ندارد، هیچ بهره ای از نماز جز دوری از خدا حاصل نکرده است. (بحار الانوار، ج,82 ص.198 شهاب الاخبار، ص 215)
25. خَیرُ ما اُعْطیَ الرَّجُلُ الْمُؤْمِنُ خُلْقٌ حَسَنٌ وَ شَرُّ ما اُعْطِیَ الرَّجُلُ قَلْبُ سوءٍ فی صورَةٍ حَسَنَةٍ بهترین چیزی که به مؤمن داده شده خوش اخلاقی و بدترین چیزی که به انسان داده شده دلی بد در چهره‏ای زیباست. (کنزالعمّال، ح 5170)
26. مَن رُزِقَ تُقیً فَقَد رُزِقَ خَیرَ الدُّنیا وَ الآخِرَةِ هر کس تقوا روزی ‏اش شود، خیر دنیا و آخرت روزی او شده است. (نهج الفصاحه، ح 3015)
27. ان أشقی الاشقیاء من اجتمع علیه فقر الدنیا وعذاب الاخرة بدبختترین بدبختان کسی است که فقر دنیا و عذاب آخرت را با هم دارد. (کنز العمال، ج 6، ص 470، ح 16593)
28. مَثَلُ أهْلِ بَیْتی کَمَثَلِ سَفینَهِ نوحٍ مَنْ رَکِبَها فَقَدْ نَجی وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْها فَقَد هَلَکَی اهل بیت من چون کشتی نوح‌اند؛ هر که بر آن نشیند نجات یابد و آنکه از آن تخلف کند هلاک گرددی (عیون الاخبار‍‍، ج 1، ص211)
29. أرکانُ الکُفر أربَعَةٌ الرَّغبَةُ وَ الرَّهبَةُ وَ السَّخَطُ وَ الغَضَبُی پایه های کفر چهار چیز است: میل و خواهش، ترس و بیم، ناخشنودی و خشمی (جهاد با نفس، ح 475) 30. حُسنُ البِشْرِ یَذهَبُ بِالسَّخِیمَةِی خوش‌رویی کینه را از بین می‌بردی (کافی، ج2، ص 103)

31. طوُبیَ لِمَن أنفَقَ الْفَضلَ مِن مالِهِ و أمْسَکَ الْفَضلَ مِن قَولِهِی خوشا آنکه زیادی دارایی‌اش را انفاق کند و زبانش را از زیاده‌گویی نگه‌دارد (کافی، ج2، ص 144)
32. ما أعَزَّّّّ اللهُ بجَهل قَطُّ وَ لا أذَلَّ بحِلم قَطُّی هرگز خداوند کسی را به خاطر نادانی اش عزیز نگردانده و کسی را خاطر بردباری اش ذلیل و خوار نکرده استی (جهاد با نفس، ح 260)
33. مَن أحَبَّ دُنیاهُ أضَرَّ باِخِرَتهی هر کس دنیایش را دوست داشته باشد به آخرت خود زیان می رساندی (جهاد با نفس، ح 609)
34. أفضَلُ الإیمانِ أنْ تَعلَمَ أنَّ اللهَ مَعَکَ حَیثُ ما کُنتَی برترین ایمان آن است که بدانی خداوند همه جا با توستی (کنزل العمال، 66)
35. مِلاکُ العَمَلِ خَواتیمُهُی ملاک [ارزیابی] کارها، پایان آن‌هاستی (اختصاص، ص 343)
36. تَمامُ البِرِّ أنْ تَعمَلَ فِی السِّرِّ عَمَلَ العَلانِیَةِی کمال نیکوکاری آن است که در نهان همان‌گونه رفتار کنی، که در آشکارا (کنزل العمال، 5265) 37
. لَیسَ مِنَّا مَن یُحَقِّرُ الأمانَةَ حتّی یَستَهلِکَها إذَا اسْتَودَعَهای از ما نیست کسی که امانت را بدان اندازه بی‌اهمیت شمرد که هرگاه امانتی به او بسپرند، آن را ضایع گرداندی (بحار الأنوار، ج 71، ص 172)
38. لِکُل دَاءٍ دَواءُ وَ دَواءُ الذُّنُوبِ الاِستِغفَارُی هر دردی دوایی دارد و دوای گناهان استغفار کردن استی (جهاد با نفس، ح 784)
39. ابن آدم اذا اصبحت معافی فی بدنک آمنا فی سربک عندک قوت یومک فعلی الدنیاالعفاء فرزند آدم وقتی تن تو سالم است و خاطرت آسوده است و قوت یک روز خویش راداری، جهانگر مباش. (کنز العمال، ج 3، ص 782)
40. إنَّ اللهَ تَعَالَی جَمِیلٌ یُحِبُّ الْجَمَالَ خداوند متعال زیباست و زیبایی را دوست داردی (کنز العمال، ح17166) 41. الایمانُ مَعرفَهٌ بالقَلبِ وَ قَولٌ باللِّسانِ وَ عَمَلٌ بالاَرکانِی ایمان عبارت است از شناخت قلبی، گفتار زبانی و کردار با اعضا و جوارحی (میزان الحکمه، ج 1، ص 301)



پایگاه خبری -تحلیلی اهل البیت (ابنا)