تشیع در اتیوپی
کشور"حبشه"یا همان"جمهوری فدرال دموکراتیک اتیوپی"کشوری است در شرق قارۀ آفریقا به پایتختی"آدیس‌آبابا"، با ۱,۱۰۴,۳۰۰ کیلومتر مربع وسعت و بیش از ۷۵ میلیون نفر جمعیت. سومالی در شرق، کنیا در جنوب، سودان در غرب، و اریتره در شمال این کشور، با آن مرز مشترک دارند.
حدود نیمی از جمعیت این کشور، مسلمان و نیم دیگر مسیحی هستند که ارتدوکس‌ها اکثریت آنان را تشکیل می‌دهند.
این کشور سابقه‌ای هزاران ساله دارد. در سال ۱۹۳۶ تحت اشغال ایتالیا درآمد و این اشغال تا ۱۹۴۱ و شکست این کشور در جنگ جانی دوم ادامه داشت. اتیوپی بالاخره توانست در سال ۱۹۴۴ از سیطره انگلستان خارج و مستقل شود.
ریشه‌ها
اولین ریشه‌های تشیع در اتیوپی به اولین روزهایی بر می‌گردد که دعوت اسلامی وارد این سرزمین شد، یعنی در زمان مهاجرت مسلمانان صدر اسلام به حبشه.
این مهاجران که به دستور پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) و از شر فشارها و شکنجه‌های کفار قریش به سوی حبشه هجرت کردند تحت سرپرستی جناب «جعفر بن ابی‌طالب» برادر امیرالمؤمنین(علیه السلام) قرار داشتند. پس از واقعه معروفی که طی آن «اصحمة بن ابجر النجاشی» پادشاه وقت حبشه تحت تأثیر آیاتی از"سوره مریم"قرار گرفت، این مسلمانان توانستند از مکر کفار قریش رهایی یافته، در آنجا در آزادی کامل به زندگی و فعالیت بپردازند.
پس از قدرت گرفتن اسلام و فراتر رفتن آن از مرزهای حجاز، گروهی از اهالی یمن که شیعه شده بودند به حبشه هجرت کردند و با خود پیام مکتب اهل بیت علیهم السلام را به این سرزمین رساندند. این افراد بعد از شنیدن وصایای رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم)، نسبت به خلافت حضرت علی(علیه السلام)، جزء شیعیان آن حضرت قرار گرفتند؛ چراکه یمن سرزمینی بود که پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) علی(علیه السلام) را برای تبلیغ به آن کشور فرستاده بود و اهالی این سرزمین از کسانی بودند که به دست ایشان اسلام آورده بودند.
حتی گفته می‌شود که پس از مرگ اصحمة النجاشی، هنگامی که نجاشی بعد از وی، خبر کنار زده شدن علی (علیه السلام) را از خلافت شنید، تشیع خود را علنی کرد و آنچه رخ داده بود را رد نمود.
موج دوم تشیع در حبشه به"عصر عباسی"بازمی‌گردد. در این دوران تاریک، گروه‌هایی از پیروان اهل‌بیت (علیه السلام) از فشارها و مظالم بنی‌عباس فرار و به حبشه هجرت کردند. آنان توانستند برخی از قبایل بت‌پرست اتیوپی را مسلمان نموده و به نزاع‌های قبیله‌ای در این منطقه پایان دهند. همچنین گفته می‌شود آغاز انفصال سرزمین‌های"ارتیره"و"سومالی"از کشور اتیوپی، به این دوران باز می‌گردد.
شکوفه‌ها
شیعیان فعلی اتیوپی نیز متشکل از دو گروه هستند: ۱. شیعیان قدیمی ۲. مستبصرین.
تعداد زیادی از شیعیان بومی اثنی عشری این کشور در منطقه"نغلی‌بورنا"واقع در شمال شرق اتیوپی و ۶۱۰ کیلومتری پایتخت زندگی می‌کنند.
مردم این منطقه ـ که حدود ۳۶۰ کیلومتر از مرز حبشه با سومالی و ۱۷۰ کیلومتر از مرز این کشور با کنیا فاصله دارد ـ از قومیت‌های گوناگون تشکیل شده‌اند که دو قومیت"سومال"و"اورومو"اکثریت مسلمانان آن را تشکیل می‌دهند.
این منطقه ـ وبالتحدید شهر"شاکسو"ـ سرزمین ثروتمندی است که دارای معادن طلا و جنگل‌های انبوه می‌باشد. به همین دلیل، مورد هدف حرکت‌های تبشیری مسیحیت و نیز تبلیغات بهاییت قرار داشته است.
شیعیان نغلی‌بورنا دارای مسجد، حسینیه، مدرسه و فعالیت‌های مذهبی هستند.
حرکت استبصار در این کشور بسان دیگر کشورهای جهان دارای رشد سریع بود. گرایش به تشیع در اتوپی، مرهون ارتباط اهالی این کشور با شیعیان و مستبصران کنیا و تانزانیا است.
در سالهای ۱۹۹۹ و ۲۰۰۰ تعدادی از مدارس دینی این کشور، حرکتی را برای تصحیح تلقیات نادرست از شیعه آغاز کردند. این حرکت باعث تفاهم بیشتر مسلمانان این کشور و گرایش بیشتر مردم به سوی مذهب اهل بیت علیهم السلام گردید.
مطابق معمول، آمار دقیقی از تعداد مسلمانان این کشور در دست نیست؛ ولی برخی شیعیان اتیوپی مدعی هستند که در حدود ۴۰ درصد از مسلمانان این کشور را طوایف گوناگون شیعه تشکیل می‌دهند. شیعیان در"آدیس‌آبابا"پایتخت و نیز در مناطق شمال و شرق اتیوپی سکونت دارند.
سایت شیعه نیوز
