اگر زیارت حرام است چرا عایشه؟

اگر زیارت حرام است چرا عایشه؟

اگر زیارت قبور بر زنان حرام است چرا عایشه آن را انجام می‌داد؟

وهابیون با استناد به روایاتی (که البته در صحیح بخاری و مسلم یافت نمی‌شوند) زیارت کردن قبور را بر زنان حرام می‌دانند. از جمله آن روایات این است که رسول خدا ص فرموده: (لعن الله زائرات القبور: خداوند لعنت کند زنانی را که به زیارت قبور می‌روند) ۱ 
نقد دیدگاه وهابیون: 
اولا: این حدیث با حدیث دیگری از رسول خدا ص در تعارض است و آن اینکه عایشه گوید رسول خدا ص از زیارت قبور نهی فرمود، ولی بعدا به آن امر کرد.۲ ضمن اینکه ذهبی از علمای اهل سنت این حدیث را در حاشیه کتاب المستدرک علی الصحیحین نقل کرده و آن را صحیح دانسته است 
ثانیا: این حدیث با عمل و روش عایشه نیز در تعارض است چرا که بنابر خبری وی قبر برادرش عبد الرحمن را زیارت می‌کرد. ابن ابی ملیکه می‌گوید: عایشه را دیدم که قبر برادرش عبد الرحمن بن ابی بکر را که به طور ناگهانی در حبشی در جنوب مکه درگذشت و در مکه مدفون گردید را زیارت می‌کرد. همچنین می‌گوید: روزی عایشه برای زیارت به طرف قبور می‌رفت، به او گفتم مگر پیامبر از زیارت قبور نهی نفرموده؟ وی گفت: اری نهی کرد ولی بعدا به زیارت قبور دستور داد.۳ 
ثالثا: این حدیث با عمل و روش قطعی حضرت زهرا که قبر پیامبر خدا را زیارت می‌کرد و هر جمعه یا هفته ای دو روز به زیارت قبر حمزه سید الشهدا و دیگر شهدای جنگ احد می‌رفت در تضاد است. 
رابعا: علمای اهل سنت قبل از ابن تیمیه و بعد از او به جواز زیارت قبور برای زنان فتوا داده اند و لعنی را که در حدیث آمده به جهت صبور نبودن زنان در مصیبت از دست دادن عزیزانشان دانسته اند پس اگر زنان در این مصائب صبور باشند و جزع نکنند و زیباییهایشان را به نامحرم نشان ندهند در جواز زیارت قبور برای انان هیچ اشکالی وجود ندارد. 
خامسا: برخی دیگر از علمای اهل سنت این حدیث را به جهت وجود راویان ضعیف در سندش به کلی ضعیف دانسته اند و نقل ان از رسول خدا ص را منکر شده اند. از جمله شیخ منصور علی ناصف در کتاب التاج الجامع للاصول و ملا علی قاری و نووی و قرطبی و قسطلانی و ابن عبد البر و ابن عابدین و ترمذی و....

______________________
پی نوشت: ۱- المصنف از عبدالرزاق ۳/۵۶۹ ۲-السنن الکبری ۴/۷۸ ۳-همان ۴/۱۳۱