آیا نماز گزاری و دعا در کنار قبور اولیا و صلحا و یا قبر پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) اشکال دارد؟
در پاسخ این پرسش باید گفت:
الف - آیه شریفه { وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوکَ...} دلالت بر رجحان دعا در کنار قبر پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) دارد، چون کلمه «جَاءُوکَ» هم شامل زمان حیات است و هم شامل زمان رحلت.
ب - فاطمه زهرا(سلام الله علیها) هر هفته - روز جمعه - کنار قبر حضرت حمزه حضور مییافت و در آنجا نماز میگزارد و گریه میکرد.
حاکمنیشابوری گوید: راویان این حدیث همگی ثقه هستند.
مستدرک حاکم، ج ۱، ص ۳۷۷.
ج - سیره مسلمین بر این بوده است.
* ابن خلکان میگوید: سیده نفیسه، دختر حسن بن زید بن الحسن بن علی (علیه السلام) در محلهای به نام «دربالسباع» به خاک سپرده شده و قبر او - در مصر معروف به استجابت دعا است و بسیار هم مجرب است.
و فیات الاعیان، ج ۵، ص ۴۲۴.
* شافعی نیز مکرّر به زیارت قبر ابو حنیفه میرفت و دو رکعت نماز میگزارد.
تاریخ بغداد، ج ۱، ص ۱۲۳.
* زهری هم درباره دعا کنار قبر معروف کرخی مطالبی را نقل کرده است.
سیر اعلام النبلاء، ج ۹، ص ۳۴۳.
* جزری نیز راجع به قبر شافعی چیزهایی را نقل میکند.
الجواهر المضییه، ج ۱، ص ۴۶۱.
سایت فطرت
