توحید و شرک


شماره صفحه: 2

خدایی که امامان ما به ما معرفی کردند! (۶و۷)ذات خداوند از ذات خلقش جدا است:در معارف انبیا، خداوند موجودی است که هستی را آفریده ولی از حیث وجود با او هیچ سنخیتی ندارد. از خلق جدا است و خلقش نیز از او جدا است. امام صادق(ع) در تفسیر آیه مبارکه:((ما یکون من نجوی ثلاثه الا هو رابعهم و لا خمسه الا هو سادسه


خدایی که امامان ما به ما معرفی کردند! (۴و۵) خروج عن الحدین:در معارف انبیا خداوند خارج از دو حد قرار می‌گیرد. حد تعطیل و حد تشبیه. خداوند خارج از حد تعطیل می‌باشد. یعنی انسان باید اعتقاد بر بودن او داشته باشد. اعتقاد بر این که خدایی هست و خلقت را به لطف و رحمت خویش خلق نموده و اکنون به مدد خویش


خدایی که امامان ما به ما معرفی کردند! (۲و۳) معرفت خداوند فطری است:همان گونه که گفتیم خداوند معروف فطری همه افراد بشر است. که انسانها می‌توانند با پاک کردن درون و از بین بردن حجابهایی که فطرت او را می‌پوشانند، جلوه‌هایی از او را به خواست خود خدا وجدان کنند. پس خداوند هست اما چگونه و با چه کیفیتی


خدایی که امامان ما به ما معرفی کردند!(۱) مقدمه:معرفت و شناخت خدای متعال والاترین کمالی است که انسان می تواند در زندگی خویش به آن برسد. چرا که هر کمالی در سایه رسیدن او به این گوهر به دست می‌آید. اما برای رسیدن به هر مقصودی راهی وجود دارد که غیر آن راه، به چیز دیگری ختم می‌شود. به عنوان مثال راه


شرکانواع شرک کدام است؟معنای عبادت چیست؟شرک در اطاعت چیست؟این مقاله شرح شرک در عبادت است. در این قسمت، گونه های مختلف شرک تعریف می شوند و در مورد شرک در عبادت بحثی عمومی خواهیم داشت و سپس شرک در نتیجه‌ی پیروی از امام ساختگی و رد امام منتصب الهی (ع) را بیان خواهیم کرد. در قسمت دوم، روی شرک در نتیجه‌ی


 بحثی پیرامون کلمه"ندّ"در قرآن و رابطه آن با عقاید مشرکان بسم الله الرحمن الرحیمدر توضیح محتوای دعوت انبیاء و نحوه برخورد آنها با مخاطبانشان موضوعات مختلفی طرح میگردد و از جنبه های مختلف به این امر نگریسته میشود.یکی از این منظر ها که از جمله مهمترین آنها و بلکه به نوعی حساسترین آنهاست نوع


پاسخی به مدعی، نقد مختصری بر"در پاسخ مفتری" خواننده آگاهچند روز پیش در زوایای تاریک اینترنت با متنی مواجه شدم که مخلوق ناچیز خدا مصطفی حسینی طباطبایی نوشته بود. (http://www.tabatabay.com/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&p=۷۸۸#۷۸۸)ایشان درباره علت نوشتن آن متن، از جزوه ای یاد


نظریه‌ی داروین از نگاهی دیگرشاید در ابتدا بر اساس شواهد فیزیولوژیکی، ژنتیکی و تشابه گونه ها از دیدگاه کسانی که انسان را فقط دارای همین ابعاد و ویژگی ها می‌دانند امر تکامل داروین درست به نظر آید (البته در حد نظریه باقی مانده است و ایرادات فیزیولوژیکی هنوز پابرجاست) اما مطالبی مطرح است که باید به آن‌ه


کوتاه و گویا(۱)اگر گفتیم "فقط خدا" و منظور این بود که غیر خدا را ملاک ارزش،اندیشه و رفتار خود قرار ندهیم و هر آن چه خدا امر می کند بپذیریم،بسیار پسندیده است.اما اگر گفتیم"فقط خدا" ودر متن این پیام به دنبال تعیین تکلیف برای خدا – آن طور که ما دوست داریم - باشیم،دقیقا ضد خدا عمل کرده ایم،صراط مستقیم ر


عقل سلیم ما را به سوی نیایش دعوت می‏کنددعا کردن یعنی انجام دادن مهمترین کاری که می‏توان پیش از هر چیزی برای حل مشکل‏ خود انجام دهیم، زیرا دعا کردن تنها عملی است که می‎توانیم برای ایجاد تغییرات انجام دهیم؛ کاری از درون برای عملی در برون.کلمه دعا و مشتقاتش که حدوداً بیش از ۲۰۰ بار در آیات قرآن کریم به


مطالب‌‌مان را دنبال کنید




logo-samandehi

کپـی‌برداری از مطالب سایت فطرت با ذکر منبع در راه رضای خدا مجاز می‌باشد.