شبهات روشنفکری
شماره صفحه: 1
ویروس کرونا و سیری که بشر برای مهار این ویروس تا کنون طی کرده است، برای من درس هایی داشته است که عرض میکنم: دانش بشری (به معنای science) نوعی از ابطال پذیری را برای خود قائل است و این موضوع برای یک محقق علوم بشری به هیچ عنوان موضوعی غریب و کسر شأن نیست؛ به عنوان مثال تاثیر انت
مقدمه : ابولفضل برقعی در کتاب "درسی از ولایت " در صدد اثبات معنای "دوست" برای کلمه “ولی “ در آیات " إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاَةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَ هُمْ رَاکِعُو
مقدمه :آقای ابولفضل برقعی در کتاب "درسی از ولایت " در صدد اثبات معنای "دوست" برای کلمه “ولی “ در آیات " إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاَةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَ هُمْ رَاکِعُونَ. - المائدة، 55 " و
مقدمه : آقای ابولفضل برقعی در کتاب "درسی از ولایت " در صدد اثبات معنای "دوست" برای کلمه “ولی “ در آیات " إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاَةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَ هُمْ رَا
چندی پیش در فضای مجازی آقای علی اصغر غروی به باوری از باورهای شیعی معترض شده و آن را مخالف قرآن خوانده است. گفتنی است که مدعیان قرآن گرا، اگر چه در اعتقادات خویش اختلافات عمیقی با یکدیگر دارند و هیچگاه نمی‌توانند به وحدت ایدئولوژیک دست یابند لیکن در تهاجم به تشیع و شعائر شیعی هم پیمان
مدعیان بیدینِ دینداریپرده اولاسم اهل بیت را که میآورند، خیلی خوب بغض در گلو میآورند و اشک میریزند، اما بطن ماجرا چیز دیگری است. بطن ماجرا را میتوانی در رفتارهایشان ببینی. در حیلهگریها، دروغگوییها، عهدشکنیها و کلاهبرداریها. آنها همانند همان مردمانی هستند که خانهی علی را سوزاندند. شعله در
انگار ما گفته بودیم...یکجوری میگویند: «پس چرا دین نتوانست جلوی کرونا را بگیرد» که انگار ما گفته بودیم فلسفه بعثت پیامبران تاسیس بیمارستان و درمانگاه بوده!یکجوری میگویند: «پس چرا با حرم رفتن، مشکل کرونا رفع نشد» که انگار ما گفته بودیم حرم قرار است، شفاخانه
دیانتدیانت به معنای انکار عقلانیت نیست. اما به معنای توجیه آوردن برای همه چیز هم نیست. فرض کنید آن زمانی که قرار بود قوم بنی اسرائیل از رود نیل عبور کنند، یک نفر می آمد و به موسی میگفت واقعا عقلانی نیست که یک تکه عصا بتواند چنین کند! و به خاطر این عقلانی نبودن از رد شدن از رو دنیل، سر
وقتی سخن از ادبیات بشود، کسی که باید اظهار نظر کند، محمدرضا شفیعی کدکنی است و عبدالحسین زرین‌کوب و کسانی از این رده! هنگامی که حرف از فیزیک میان جمعی گل بیندازد، وقت اظهار نظر آلبرت انیشتین و محمود حسابی است. هم‌چنین است وقتی که درباره‌ی پزشکی مباحثه صورت بگیرد، گوش‌ه
دکتر محمدحسین رجبی(دوانی) کارشناس تاریخ اسلام و معاون پژوهشی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه امام حسین(ع) در گفتگو با خبرگزاری مهر به تبیین شرایط تاریخی زندگانی امام صادق(ع) پرداخت که در پی می آید:زمینه های ایجاد انقلاب علمی و فرهنگی توسط امام صادق(ع) و ویژگیهای این انقلاب؟** دکتر محمدحسین رج
