شئون امامت و ویژگیهای امام

شماره صفحه: 9

علم غیب از آن خداست‌ چگونه پیامبران و حتی امامان شیعه از غیب آگاهند؟در پاسخ این پرسش باید گفت که علم غیب به دو معنی اطلا‌ق می‌گردد:۱. علم غیب ذاتی; دانشی که از درون موجود سرچشمه گرفته اکتسابی نباشد و برای آن حد و مرزی نباشد. چنین علم غیبی تنها از آن خداست و هیچ مخلوقی در این نوع علم همتای او نیست; ز


بنابه نظر اهل‌سنّت، در چه شرایطی می‌توان امام را عزل کرد؟ اوّل: امام از دایره‏ی اسلام خارج شده، به وادی کفر درآید و مرتد شود. (این که دایره‏ی کفر و اسلام چیست و در چه صورت می‏توانیم به خروج امام از دایره‏ی اسلام حکم کنیم، در پاره‏ای از امور مورد بحث و اختلاف است.)دوم: ترکِ نماز(اگر فسق و فجور ا


بنا به نظر اهل سنّت، امامت یک فرد به چه روش‌هایی می‌تواند منعقد شود؟ ۱- اختیار و انتخابِ اهل حلّ و عقد (به این ترتیب که اهل حلّ و عقد، بر امامت یک نفر اجماع کرده، با او بیعت کنند.)، ۲- استخلاف و عهد (انتخاب امام قبل؛ یعنی زمانی که امام و خلیفه، احساس می‏کند اجلش فرارسیده&rl


توضیح: در بخش نودم دعای جوشن کبیر چنین آمده است: « یامن لا یدبر الامر الا هو: ای خدایی که غیر از او امر را تدبیر نمی کند. »چگونه شیعه عقیده دارد که تدبیر عالم به دست ایمه است؟ پاسخ ۱: تدبیر استقلالی مختص خداست.این عبارت به این معناست که فقط او به ذات خود امور خلق را تدبیر می ک


چکیده: این نوشتار به بررسی بخشی از کتاب مکتب در فرایند تکامل می پردازد که در آن به تحلیل تاریخیِ «باور شیعیان نسبت به ضرورت قیام مسلحانه توسط امامان علیهم السلام» و ابعادی از «عقیده به مهدویت» پرداخته شده است. در مباحث این بخش از کتاب نهایتاً امور یاد شده در تطور &


مقدمهصرف نظر از برخورد تند پاره ای از منتقدان و نویسندگان مسلمان با پدیده شرق شناسی و متهم ساختن شرق شناسان به تعقیب اهدافی سوء۱، برداشتهایی نادرست از متون اسلامی و ارایه تحلیلهایی ناصواب از جنبه های مختلف تاریخ، فرهنگ و اندیشه اسلامی ۲، این اعتقاد تقریبا مورد پذیرش همگان است که شیعه در مطالعات و بر


دعوی تحریف مفهوم امامت (بهزاد حمیدیه) قسمت سوم پیشتر از جناب دکتر کدیور نقل شد که: “یاد نداریم که سیدالشهداء امام علی و دیگر ایمه برای معرفی خود بر جنبه‌های فرابشری، استناد کنند”.(۱) انتقادات وارد بر این عبارت علاوه بر آنچه پیشتر بیان شد، شامل انتقادی بر وصف &ld


دعوی تحریف مفهوم امامت (بهزاد حمیدیه) قسمت دومبیان شد که دکتر محسن کدیور در سخنرانی ماه محرم خویش، با موضوع “مسایل معرفتی اسلام حسینی”، مدعی آن شده‌اند که مفهوم امامت از صدر اسلام تاکنون دچار تحریفات جدی شده است و باید این تحریفات را زدود.(۱) امامت، به اعتقاد دکتر کدیور،


سخنی با آقای کدیور - نقد «تأملی در منابع اعتقادی» (حسن انصاری) در سایت آقای محسن کدیور مقاله ای از ایشان درج شده است با عنوان تأملی در منابع اعتقادی. مقاله البته مقاله خوبی است و نکات و ضرورتهای مهمی را ایشان مورد تأکید قرار داده اند. با این وصف به نظرم رسید یکی دو نکته را که


دعوی تحریف مفهوم امامت (بهزاد حمیدیه) قسمت اول اشاره: در ماه محرم سال جاری قمری، دکتر محسن کدیور به ایراد سخنرانی در مورد «مسایل معرفتی اسلام حسینی» پرداختند و طی آن، نظراتشان را درباره امامت مطرح ساختند.(۱) ایشان با اشاره به چند بعدی بودن قیام امام حسین علیه‌السلام،


مطالب‌‌مان را دنبال کنید




logo-samandehi

کپـی‌برداری از مطالب سایت فطرت با ذکر منبع در راه رضای خدا مجاز می‌باشد.