علم غیب
شماره صفحه: 1
احاطه امامان به غیببرای اینکه به مقدار احاطه امامان علیهم‌السلام باسرار غیبی آگاه شویم بهتر است به گفتار خودشان در این زمینه توجه کنیم: در اصول کافی بابی تحت این عنوان منعقد است که امامان به آنچه تحقق یافته است و به آنچه در آینده تحقق پیدا خواهد کرد دانا میباشند و هیچ چیزی بر آنها پوشیده نیست.
علم غیب از دیدگاه روایاتاز بررسی روایات معتبر اسلامی نیز همان مطلبی که آیات به آن دلالت دارند به دست میآید یعنی پیامبر و ایمه هدی علم غیب ذاتی ندارند و علم غیب آنها کسبی و از ناحیه خداوند است. در مجمعالبیان در تفسیر آیهی «لله غیب السموات و الارض»[1] یعنی علم غیب آسمانها و زمین مخصوص خداوند است م
علم غیب از دیدگاه قرآنغیب یعنی چیزی که از چشم عادی پنهان است، خواه آن چیز هم اکنون تحقق یافته باشد یا بعد از این تحقق پیدا کند، و آیاتی که در قرآن مجید مربوط به «علم غیب» است به طور کلی بر سه دسته است. دستهی اول: آیاتی است که با تاکید بسیار و تعبیرات مختلفی علم غیب را مخصوص خداوند جهان معرفی م
علم غیبیکی از مشخصات پیامبران و اوصیای آنها علم غیب است، آنان با داشتن چنین سرمایهی عظیمی در هر لحظه افق تابناک معنویت و حقایق ناپیدا را در نظر داشته و به هدایت و تربیت انسانها اقدام میکردند و این ویژگی، آنان را در ستیغ بلند عظمت و والایی قرار داده و مسیله اطاعت و پیروی از آنان را کاملا حل کرده اس
اختصاص علم غیب به خدا و اعطاء آن به رسولان قال الله الحکیم فی کتابه الکریم:عَـالِمُ الْغَیْبِ فَلاَ یُظْهِرُ عَلَی غَیْبِهِ أَحَدًا إِلاَّ مَنِ ارْتَضَی مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ و یَسْلُکُ مِنْ بَیْنَ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا * لِیَعْ
نشانه های علم غیب در نهج البلاغه در نهج البلاغه با دقت تمام اوصاف طاووس، مورچه، خفاش و... بیان شده و اصطلاحات فلسفی همچون (این) و (کیف) و مانند آن به کار رفته و علما و ادبا و شعرای صدر اسلام از این معانی دقیق و اصطلاحات جدید چیزی نمی دانستند و مسلمانان پس از ترجمه کتاب های حکمت و داس
پرسش:درباره علم غیب پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و ایمّه طاهرین علیهم‌السلام توضیح دهید و درضمن ـ باتوجه‌به این اصل که کسی با خدا در علم و سایر صفات کمالیه جمالیه شریک نیست ـ فرق علم خدا با علم امام و علم امام با پیغمبر را بیان کنیدپاسخ:هرکس تاریخ و احادیث و کتاب‌های سیره و تراجم را مطالعه کند
علم غیب از آن خداست چگونه پیامبران و حتی امامان شیعه از غیب آگاهند؟در پاسخ این پرسش باید گفت که علم غیب به دو معنی اطلا‌ق می‌گردد:۱. علم غیب ذاتی; دانشی که از درون موجود سرچشمه گرفته اکتسابی نباشد و برای آن حد و مرزی نباشد. چنین علم غیبی تنها از آن خداست و هیچ مخلوقی در این نوع علم همتای او نیست; ز
