روابط و تعامل مردم با امام
شماره صفحه: 2
پیرامون «ضریــح» موضوع ضریح مرقد مطهر حضرت ابا عبد الله الحسین علیه‌السلام، بحث‌های فراوانی را در ابعاد وسیعی از مسایل مذهبی و فرهنگی برانگیخت. بسیاری از این بحث‌ها، بین دوستان درگرفت، اما دامن زدن گسترده مخالفان تشیع به این سؤالات، بر اهمیت مسیله افزود
مقدمه: یکی از اموری که شاید برای برخی از پیروان مکتب انبیا و اولیا شبهه ناک تلقی گردد و از آن تعبیر و تفسیرهایی غیرواقع گرایانه داشته باشند، مسأله نصرت خواهی و استنصار ولی خدا از غیر خداست. صورت افراط گرایانه این اندیشه به شریک قایل شدن برای خدا و مشرک دانستن مستنصر و ظهور آن در فکر وهابی
زیارت عاشورا کلام امام معصومآغاز سخناگر بخواهیم در بین زیارت‌نامه‌هایی که برای معصومین وارد شده است از مشهورترین آنها نام ببریم قطعاً زیارت عاشوار از اولین آنها است. تحقیق و پژوهش‌های بسیاری که در مورد سند و محتوای زیارت عاشورا انجام شده نشان می‌دهد که این زیارت بی‌تردید از امام معصوم علیه‌السلام صا
تاملی در آگاهی پس از مرگ پیامبران: آنچه از نوشته های سید ابوالفضل برقعی به پیروی از اندیشه های سلفی گری و وهابیت بر می آید این است که وی علم و آگاهی پس از مرگ پیامبران را منکر شده و این مدعا را در باره ایمه معصومین علیهم السلام نیز تکرار می کنند.در این رابطه ماجرای حضرت عزیر را ازقران مثا
نشانهها و ویژگیهای امامعن ابیالجارود قال: سالت ابا جعفر الباقر (ع) بم یعرف الامام قال علیه‌السلام بخصال: اولها نص من الله تبارک و تعالی علیه و نصبه علما للناس حتی یکون علیهم حجه لان رسولالله (ص) نصب علیا و عرفه الناس باسمه و عینه و کذلک الایمه ینصب الاول الثانی و ان یسال فیجیب و ان یسکت عنه
سیمای امام در نهجالبلاغهو جعلناهم ایمه یهدون بامرنا و اوحینا الیهم فعل الخیرات و اقام الصلوه و ایتاء الزکوه و کانوا لنا عابدین.[۱]«و آنان را (دادگران و شایستهکاران از نسل ابراهیم علیه‌السلام) پیشوایان مردم قرار دادیم تا خلق را به امر ما هدایت کنند. و هر کار نیکو را- به ویژه- اقامهی نماز و پرداخت
ضرورت شناخت امام از دیدگاه نهج البلاغهو ادنی ما یکون به ضالا ان لایعرف حجه الله فی ارضه و شاهده علی خلقه الذی امر الله تعالی بطاعته و فرض ولایته.[۱]امام علی علیه‌السلام فرمود: «کمترین چیزی که- بندهی خدا- به واسطهی آن گمراه میشود، این است که حجت خدا را در زمین نشناسد و به شاهد حق تعالی بر بندگانش
ایشان راضی نبوده‌اند!اگر موارد ذیل محقق شده باشند، می‌توان گفت امیرالمؤمنین علیه السلام از دستگاه خلافت رضایت داشته‌اند:۱-گزارشهای معتبر تاریخی از سخنان مردم آن دوره، رضایت ایشان را نقل کرده باشند.۲- ایشان در برابر آنچه رخ داده کاملاً سکوت نموده باشند بگونه‌ای که بتوان این سکوت حضرت را نشانه رضایت ا
پذیرفتم پذیرفتی؟ گفت: آری پذیرفتم. دوباره پرسیدم: یعنی قبول کردی که هر چه او بگوید می‌گویی «به‌روی چشم»؟ گفت: آری، می‌گویم «به‌روی چشم». گفتم: او نگفت که از خودت به‌تو سزاوارتر است و خیر و صلاح تو را به‌تر از تو می‌داند و پناه‌گاه دنیا و آخرت توست؟ جواب داد: آری گفت و من هم قبول کردم. و من ادام
سخن در مورد"مولا" سخن در مورد"مولا"زیاد است. اهل تسنن می‌گویند: پیامبر [صلی الله علیه و آله] آن‌همه آدم را زیر آفتاب غدیر جمع کردند که بگویند هرکه من را دوست دارد پس علی را دوست بدارد! حال آن‌که ما اصرار داریم که"مولا"به معنای دوست نیست. و این اصرار را در جای‌جای زندگی و روزگار خود نوشته‌ایم که مولا
