شناخت امام
شماره صفحه: 1
منافع وجود امام عصر(علیه السلام) در عصر غیبت اگر امام، پیشوای مردم است باید ظاهر باشد. بر وجود امام ناپیدا چه فایدهای میتوان یافت؟ـ امامی که صدها سال است، غایب است، نه دین را ترویج میکند، نه مشکلات جامعه را حل مینماید، نه پاسخ مخالفان را میدهد، نه امر به معروف و ن
اشاره: آیا هر یک از ما مذهب خود را با دلیل و برهان و تحقیق انتخاب کرده ایم، یا این که موروثی به دست ما رسیده است؟ چون پدر و مادرمان بر این مذهب و عقیده اند ما نیز چنین هستیم؟ آیا امامت از اصول اعتقادی نیست که هر یک باید بر آن دلیل اقامه کنیم؟ چه عاملی باعث شده که من این اعتقاد و مذهب را پ
وَیُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْکِینًا وَیَتِیمًا وَأَسِیرًا (۸) إِنَّمَا نُطْعِمُکُمْ لِوَجْهِ اللَّـهِ لَا نُرِیدُ مِنکُمْ جَزَاءً وَلَا شُکُورًا (۹) و غذا را در عین دوست داشتنش، به مسکین و یتیم و اسیر انفاق می کنند. [و می گویند:] ما شما را فقط برای خشنودی خدا اطعام می کنیم
در سال‌های اخیر تلاش شده است چهرهای شیعه و منتظرگونه از قاتلان امام حسین علیه السلام نشان داده شود. حال آنکه بررسیهای دقیق تاریخی، حاکی از آن است که تفکری با نام عثمانی‌ها در برابر امام علیه السلام صف کشیدند و فاجعه کربلا را رقم زدند. در این مقاله ضمن آشنایی با عثمانی ه
به گزارش «گروه تحقیق و پژوهش سایت خبری تحلیلی شیعه نیوز» این مقاله در ۶ قسمت ارایه خواهد شد. برای یادآوری در هربخش چکیده و مقدمه و خلاصهای از سرفصل‌های گذشته تکرار خواهند شد. در قسمت دوم از مصادیق رجوع به امام سخن به میان آمد. رجوع به امام زنده و قابل رؤیت و رجوع به امام زنده و غیر قابل رؤیت مطالب
این مقاله در ۶ قسمت ارایه خواهد شد. برای یادآوری در هربخش چکیده و مقدمه و خلاصهای از سرفصل‌های گذشته تکرار خواهند شد. در قسمت اول از موضوعیت رجوع به امام در حج مطالبی بیان شد. زیارت خداوند زیارت حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله و زیارت امام به عنوان تمامیت حج مطالبی بود که در شماره قبل بررسی گردی
رجوع به امام در حج (۱) این مقاله در ۶ قسمت ارایه خواهد شد. برای یادآوری در هربخش چکیده و مقدمه و خلاصهای از سرفصل‌های گذشته تکرار خواهند شد.چکیده:انگیزه‌ی نگارش این مقاله گفتگویی است که نویسنده با یکی از حجاج بیت الله الحرام داشته است که وی رجوع و یاد امام معصوم در حج را منتفی قلمداد نموده است
نشانهها و ویژگیهای امامعن ابیالجارود قال: سالت ابا جعفر الباقر (ع) بم یعرف الامام قال علیهالسلام بخصال: اولها نص من الله تبارک و تعالی علیه و نصبه علما للناس حتی یکون علیهم حجه لان رسولالله (ص) نصب علیا و عرفه الناس باسمه و عینه و کذلک الایمه ینصب الاول الثانی و ان یسال فیجیب و ان یسکت عنه
سیمای امام در نهجالبلاغهو جعلناهم ایمه یهدون بامرنا و اوحینا الیهم فعل الخیرات و اقام الصلوه و ایتاء الزکوه و کانوا لنا عابدین.[۱]«و آنان را (دادگران و شایستهکاران از نسل ابراهیم علیهالسلام) پیشوایان مردم قرار دادیم تا خلق را به امر ما هدایت کنند. و هر کار نیکو را- به ویژه- اقامهی نماز و پرداخت
ضرورت شناخت امام از دیدگاه نهج البلاغهو ادنی ما یکون به ضالا ان لایعرف حجه الله فی ارضه و شاهده علی خلقه الذی امر الله تعالی بطاعته و فرض ولایته.[۱]امام علی علیهالسلام فرمود: «کمترین چیزی که- بندهی خدا- به واسطهی آن گمراه میشود، این است که حجت خدا را در زمین نشناسد و به شاهد حق تعالی بر بندگانش
منافع وجود امام عصر(علیه السلام) در عصر غیبت اگر امام، پیشوای مردم است باید ظاهر باشد. بر وجود امام ناپیدا چه فایدهای میتوان یافت؟ـ امامی که صدها سال است، غایب است، نه دین را ترویج میکند، نه مشکلات جامعه را حل مینماید، نه پاسخ مخالفان را میدهد، نه امر به معروف و ن
اشاره: آیا هر یک از ما مذهب خود را با دلیل و برهان و تحقیق انتخاب کرده ایم، یا این که موروثی به دست ما رسیده است؟ چون پدر و مادرمان بر این مذهب و عقیده اند ما نیز چنین هستیم؟ آیا امامت از اصول اعتقادی نیست که هر یک باید بر آن دلیل اقامه کنیم؟ چه عاملی باعث شده که من این اعتقاد و مذهب را پ
وَیُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْکِینًا وَیَتِیمًا وَأَسِیرًا (۸) إِنَّمَا نُطْعِمُکُمْ لِوَجْهِ اللَّـهِ لَا نُرِیدُ مِنکُمْ جَزَاءً وَلَا شُکُورًا (۹) و غذا را در عین دوست داشتنش، به مسکین و یتیم و اسیر انفاق می کنند. [و می گویند:] ما شما را فقط برای خشنودی خدا اطعام می کنیم
در سال‌های اخیر تلاش شده است چهرهای شیعه و منتظرگونه از قاتلان امام حسین علیه السلام نشان داده شود. حال آنکه بررسیهای دقیق تاریخی، حاکی از آن است که تفکری با نام عثمانی‌ها در برابر امام علیه السلام صف کشیدند و فاجعه کربلا را رقم زدند. در این مقاله ضمن آشنایی با عثمانی ه
به گزارش «گروه تحقیق و پژوهش سایت خبری تحلیلی شیعه نیوز» این مقاله در ۶ قسمت ارایه خواهد شد. برای یادآوری در هربخش چکیده و مقدمه و خلاصهای از سرفصل‌های گذشته تکرار خواهند شد. در قسمت دوم از مصادیق رجوع به امام سخن به میان آمد. رجوع به امام زنده و قابل رؤیت و رجوع به امام زنده و غیر قابل رؤیت مطالب
این مقاله در ۶ قسمت ارایه خواهد شد. برای یادآوری در هربخش چکیده و مقدمه و خلاصهای از سرفصل‌های گذشته تکرار خواهند شد. در قسمت اول از موضوعیت رجوع به امام در حج مطالبی بیان شد. زیارت خداوند زیارت حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله و زیارت امام به عنوان تمامیت حج مطالبی بود که در شماره قبل بررسی گردی
رجوع به امام در حج (۱) این مقاله در ۶ قسمت ارایه خواهد شد. برای یادآوری در هربخش چکیده و مقدمه و خلاصهای از سرفصل‌های گذشته تکرار خواهند شد.چکیده:انگیزه‌ی نگارش این مقاله گفتگویی است که نویسنده با یکی از حجاج بیت الله الحرام داشته است که وی رجوع و یاد امام معصوم در حج را منتفی قلمداد نموده است
نشانهها و ویژگیهای امامعن ابیالجارود قال: سالت ابا جعفر الباقر (ع) بم یعرف الامام قال علیهالسلام بخصال: اولها نص من الله تبارک و تعالی علیه و نصبه علما للناس حتی یکون علیهم حجه لان رسولالله (ص) نصب علیا و عرفه الناس باسمه و عینه و کذلک الایمه ینصب الاول الثانی و ان یسال فیجیب و ان یسکت عنه
سیمای امام در نهجالبلاغهو جعلناهم ایمه یهدون بامرنا و اوحینا الیهم فعل الخیرات و اقام الصلوه و ایتاء الزکوه و کانوا لنا عابدین.[۱]«و آنان را (دادگران و شایستهکاران از نسل ابراهیم علیهالسلام) پیشوایان مردم قرار دادیم تا خلق را به امر ما هدایت کنند. و هر کار نیکو را- به ویژه- اقامهی نماز و پرداخت
ضرورت شناخت امام از دیدگاه نهج البلاغهو ادنی ما یکون به ضالا ان لایعرف حجه الله فی ارضه و شاهده علی خلقه الذی امر الله تعالی بطاعته و فرض ولایته.[۱]امام علی علیهالسلام فرمود: «کمترین چیزی که- بندهی خدا- به واسطهی آن گمراه میشود، این است که حجت خدا را در زمین نشناسد و به شاهد حق تعالی بر بندگانش
