مهدویت در اهل سنت
شماره صفحه: 1
امام زمان(عج) و اهل سنت (۳)شمس الدین محمد بن احمد السفارینی الحنبلی، در کتاب"لوایح الانوار البَهیَّة"، و نیز منتخب آن به نام"اهوال یوم القیامة و علاماتها الکبری"چنین می نویسد:«همانا از اصحاب و تابعان،(درباره ی ظهور موعود)،چندان روایات فراوان رسیده، که در مجموع، علم یقینی می آورد؛ پس ایمان به خروج مه
امام زمان(عج) و اهل سنت (۲)شیخ منصور علی ناصف که از بزرگان الازهر به شمار می آید در تألیف خود"التاج الجامع فی احادیث الرسول"شماری از روایات نبوی را درباره حضرت مهدی (ع)می آورد و در ذیل آن ها چنین می نویسد:«در میان علمای سلف و خلف مشهور است که در آخر الزّمان مردی از اهل بیت پیامبر،که نام او مهدی است،
امام زمان(عج) و اهل سنت (۱)۱- شیخ ابو حامد،عبدالحمید بن هبة الله مداﺋنی (معروف به ابن ابی الحدید معتزلی)عالم،ادیب و مورخ معتزلی می باشد. او در کتاب مشهور خویش،«شرح نهج البلاغه» چنین می نویسد:«و این جمله ی علی بن ابی طالب در آخر خطبه(۱) که می فرماید:و (کار)به وسیله ما تمام می گردد نه شما، اشاره به مه
متمهدیان و مدعیان مهدویت- قسمت سوماین گروه بر این عقیده هستند که یزید به آسمان صعود نموده و بعداً بر میگردد و دنیا را پر از عدل و داد می‌کند. اینان در ولایت موصل عراق و ناحیه شیخان، که مهد دولت آشوری بود، و قسمتی از ناحیه حلب (شام)، ارمنستان، ایروان، اطراف تفلیس و جنوبغربی ایران ساکن بودند. البته
متمهدیان و مدعیان مهدویت-قسمت دومنگاهی تاریخی به دعاوی و نسبتهای دروغین مهدویتدر مقاله گذشته گفته شد که اندیشه مهدویت در طول تاریخ دستخوش پاره ای آفتها و آسیبها از جمله مدعیان دروغین مهدویت گردیده، در این شماره نقاب دروغ از چهره برخی از این مدعیان مهدویت برخواهیم افکند.سباییه:پیدایش این فرقه، بعد ا
متمهدیان و مدعیان مهدویت-قسمت اولنگاهی تاریخی به دعاوی و نسبتهای دروغین مهدویتمقدمهاندیشه مهدویت، از زمان پیامبر(ص) و امامان(ع) تاکنون، همواره در جامعه اسلامی راسخ و پویا بوده است. این واقعیت به گونهای در جامعه اسلامی مشهور شده است که کسی نمیتواند به سادگی منکر آن شود.متأسفانه این امر در طول تاری
امام مهدی (عج) از دیدگاه علمای اهل‌سنّتاعتقاد به مهدویت، اختصاص به شیعه ندارد، بلکه بر اساس روایات فراوانی که از پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم)ی رسیده، علمای اهل سنّت نیز این موضوع را قبول دارند.ولی معمولا آنان، تولّد حضرت مهدی را انکار میکنند و میگویند: شخصیّتی که پیامبر اکرم از قیام او خبر د
مهدی موعود(عج) و دیدگاه شیعه و سنییکی از مسایل بحث برانگیز و مورد اختلاف شیعه و سنی درباره امام عصر(عج) مهدی شخصی و مهدی نوعی است.اهل سنت معتقدند: مهدی نوعی است و هنوز به دنیا نیامده است اما در آینده متولد می‌شود و بعد از بزرگ شدن قیام می‌کند و حکومت جهانی واحد تشکیل می‌دهد. مثلا شبراوی شافعی د
مدعیان مهدویتاز جمله مسایلی که ثابت می کند موضوع مهدویت و ظهور یک مصلح غیبی از مسایل مسلمی بوده که مسلمانان بدان اعتراف داشته اند، ادعای عده ای است که در طول تاریخ خود را به عنوان مهدی موعود معرَفی کرده اند. اسامی برخی مدعَیان مهدویت در طول تاریخ از این قرار است:ابو اسحاق ابو عبیده ثقفی، کیخسرو، ابو
امام زمان(عج) و اهل سنت (۳)شمس الدین محمد بن احمد السفارینی الحنبلی، در کتاب"لوایح الانوار البَهیَّة"، و نیز منتخب آن به نام"اهوال یوم القیامة و علاماتها الکبری"چنین می نویسد:«همانا از اصحاب و تابعان،(درباره ی ظهور موعود)،چندان روایات فراوان رسیده، که در مجموع، علم یقینی می آورد؛ پس ایمان به خروج مه
امام زمان(عج) و اهل سنت (۲)شیخ منصور علی ناصف که از بزرگان الازهر به شمار می آید در تألیف خود"التاج الجامع فی احادیث الرسول"شماری از روایات نبوی را درباره حضرت مهدی (ع)می آورد و در ذیل آن ها چنین می نویسد:«در میان علمای سلف و خلف مشهور است که در آخر الزّمان مردی از اهل بیت پیامبر،که نام او مهدی است،
امام زمان(عج) و اهل سنت (۱)۱- شیخ ابو حامد،عبدالحمید بن هبة الله مداﺋنی (معروف به ابن ابی الحدید معتزلی)عالم،ادیب و مورخ معتزلی می باشد. او در کتاب مشهور خویش،«شرح نهج البلاغه» چنین می نویسد:«و این جمله ی علی بن ابی طالب در آخر خطبه(۱) که می فرماید:و (کار)به وسیله ما تمام می گردد نه شما، اشاره به مه
متمهدیان و مدعیان مهدویت- قسمت سوماین گروه بر این عقیده هستند که یزید به آسمان صعود نموده و بعداً بر میگردد و دنیا را پر از عدل و داد می‌کند. اینان در ولایت موصل عراق و ناحیه شیخان، که مهد دولت آشوری بود، و قسمتی از ناحیه حلب (شام)، ارمنستان، ایروان، اطراف تفلیس و جنوبغربی ایران ساکن بودند. البته
متمهدیان و مدعیان مهدویت-قسمت دومنگاهی تاریخی به دعاوی و نسبتهای دروغین مهدویتدر مقاله گذشته گفته شد که اندیشه مهدویت در طول تاریخ دستخوش پاره ای آفتها و آسیبها از جمله مدعیان دروغین مهدویت گردیده، در این شماره نقاب دروغ از چهره برخی از این مدعیان مهدویت برخواهیم افکند.سباییه:پیدایش این فرقه، بعد ا
متمهدیان و مدعیان مهدویت-قسمت اولنگاهی تاریخی به دعاوی و نسبتهای دروغین مهدویتمقدمهاندیشه مهدویت، از زمان پیامبر(ص) و امامان(ع) تاکنون، همواره در جامعه اسلامی راسخ و پویا بوده است. این واقعیت به گونهای در جامعه اسلامی مشهور شده است که کسی نمیتواند به سادگی منکر آن شود.متأسفانه این امر در طول تاری
امام مهدی (عج) از دیدگاه علمای اهل‌سنّتاعتقاد به مهدویت، اختصاص به شیعه ندارد، بلکه بر اساس روایات فراوانی که از پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم)ی رسیده، علمای اهل سنّت نیز این موضوع را قبول دارند.ولی معمولا آنان، تولّد حضرت مهدی را انکار میکنند و میگویند: شخصیّتی که پیامبر اکرم از قیام او خبر د
مهدی موعود(عج) و دیدگاه شیعه و سنییکی از مسایل بحث برانگیز و مورد اختلاف شیعه و سنی درباره امام عصر(عج) مهدی شخصی و مهدی نوعی است.اهل سنت معتقدند: مهدی نوعی است و هنوز به دنیا نیامده است اما در آینده متولد می‌شود و بعد از بزرگ شدن قیام می‌کند و حکومت جهانی واحد تشکیل می‌دهد. مثلا شبراوی شافعی د
مدعیان مهدویتاز جمله مسایلی که ثابت می کند موضوع مهدویت و ظهور یک مصلح غیبی از مسایل مسلمی بوده که مسلمانان بدان اعتراف داشته اند، ادعای عده ای است که در طول تاریخ خود را به عنوان مهدی موعود معرَفی کرده اند. اسامی برخی مدعَیان مهدویت در طول تاریخ از این قرار است:ابو اسحاق ابو عبیده ثقفی، کیخسرو، ابو
