چرا زیر دست و پا، مهر نمی گذارید؟

سؤال کننده ی محترم"م.ف"پرسیده اند:چرا زیر دستها و پاهایتان مهر نمی گذارید؟!!!!
رسول خدا فرموده که امر شده ام که بر شش استخوان سجده کنم. پیشانی. بینی. دو دست. زانو و پاها

با این مقدمه که: سایر اعضاء به غیر از پیشانی از محل های سجده هستند و این منافاتی با الزام قرار دادن پیشانی بر خاک ندارد عرض می کنیم:
خداوند در قرآن فرموده است نماز به جای آورید:إِنَّنی‏ أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدْنی‏ وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِکْری (طه14)
کسی که قرآن را برای اولین بار مطالعه می کند -از ابتدا تا انتها- با این سوال مواجه می شود که: خداوند فرمود نماز بخوانید اما نگفت چگونه بخوانید!!
این پارادوکس دقیقاً نقطه عطف اختلاف ما و اهل وهابیت است که ما می گوییم قرآن به تنهایی کافی نیست، قرآن به راهنما و معلمی از جانب خداوند(و نه هرکسی که مدعی باشد) نیاز دارد تا مفاهیم الهی را به ما انتقال دهد، حال آن که اهل وهابیت به دنبال بزرگ خویش اند که گفته بود: حسبنا کتاب الله کتاب خدا برای ما کافی است

از این جا به بعد مطلب را این گونه پی می گیریم که: وقتی پذیرفتیم قرآن را معلمانی است تا که به تاویل و تفسیرش ما را راهنما باشند آن معلمان چگونه نماز خواندن را برای ما آموزش خواهند داد.
که ما به این آموزه ها می گوییم احکام.

بسط مبحث
احکام تنها در نماز خلاصه نمی شود بلکه در تمام شیون زندگی تسری پیدا می کند.

فلسفه ی احکام
حقیقت امر این است که فلسفه ی احکام جز بر معلمین قرآن بر دیگران پوشیده است.
مثلاً این که چرا نماز صبح دو رکعت است، چرا شرایط روزه چنین است، فلسفه ی وضو چیست؟ و....
رسیدن به فلسفه ی احکام جز از همان طریق که گفتیم میسر نیست اما، ممکن است در این بین عده ای به آثار و پیامد برخی احکام دست یابند که آن نمی تواند دلیل اصلی صدور حکم باشد.
مثلاً ممکن است از آثار و پیامدهای وضو صفای روح و نشاط جسم باشد ولی آیا کسی می تواند قسم بخورد خداوند به این دلیل وضو را چنین حکم کرد؟
برمی گردیم به موضوع بحث خودمان و سوالی که شما دوست عزیز مطرح فرموده بودید
حقیقت امر این است که ما نمی دانیم چرا سجده بر خاک واجب است مگر آن که معلمین قرآن دلیل را بیان کنند

اگر ایشان دلیل سجده بر خاک(پیشانی بر خاک) را چنان گفته اند با تکیه بر همان بحث فلسفه ی احکام نمی توان آن بر دیگر اعضاء تعمیم و بسط داد و بر همان مبنا ایراد وارد نمود.
دوست عزیز خواهش می کنم به روش ما در بررسی این سوال دقت کنید
ما نخواستیم برای شما فلسفه بافی کنیم و از مقایسه روحانی و معنوی پیشانی با بقیه ی اعضاء بدن و یا معرفی سجده به عنوان یک حرکت و سمبل اجتماعی-بدون در نظر گرفتن نظر معلم قرآن- در مقام پاسخ گویی بربیاییم.ما در این روش از ارایه جواب به دنبال آنیم تا دیگر سوال ها و جواب ها را در همین موضوع بتوانیم پی گیری کنیم.
نکته ی آخر این که در این باب از همان معلمین قرآن درباب سجده بر خاک مطالبی نقل شده است که شرح آن را می توانید در لینک زیر مطالعه بفرمایید.
http://www.fetrat.com/WFM_Baghie.aspx?FLD_ID=32



گروه پرسش و پاسخ سایت فطرت