در روایات است که امام را جز امام غسل ندهد و بر او نماز نخواند. چرا بر پیکرامام حسین قوم بنی اسد نماز گزاردند؟

این بحث در این زمان, نتیجهء عملی و اعتقادی ندارد و از ضروریاتی نیست که بر اقرار و انکار آن اثر مهمی ثابت شود. اگر کسی منکر این مسیله بشود, گناهکار یا غیر مسلمان نیست.

از روایاتی که در دست داریم, استفاده می شود امام را امام بعدی باید غسل دهد. سه روایت در اصول کافی, کتاب الحجة وهفت روایت در بحارالانوار جلد 27ص 288وارد شده که بعضی از آن ها دلالت می کند امام باید توسط امام بعدی غسل داده شود. درزمان امام رضا (ع) عده ای به نام واقفیه بودند ک عقیده داشتند امام موسی بن جعفر نمرده و امامت به او ختم شده است. این گروه به شیعیان و پیروان امام رضامی گفتند:اگر ایشان امام است و اگر امام موسی بن جعفر در بغداد شهید شد وامام رضا در مدینه بود, چطور امام رضا بدن پدرش را در بغداد غسل داد؟ امام رضا به یاران خود فرمود: در جواب آنان بگویید: شما چه می دانید چه کسی او را غسل داده است؟(1)

از بعضی روایات استفاده می شود جبرییل و ملایکه برای غسل امام حاضر می شوند, زیرا آنان بودند که در چاه به یاری یوسف رسیدند.(2)

علامه مجلسی گفته که در روایات آمده: امام رضا (ع) در غسل و کفن و دفن پدرش امام کاظم (ع) در بغداد حاضر شد. درروایت ابی الصلت آمده: امام جواد (ع) در خراسان بر غسل و کفن پدرش حاضر شد.(3)

امام شخصیتی است الهی و مسیولیت وظیفه اجتماعی و امامت و رهبری جامعهء اسلامی را بر عهده دارد و شهادت او در جامعه تأثیر دارد. لذا وقتی رهبران سیاسی کشورها از دنیا می روند, فوراً اعلان نمی کنند و پس از شور و مشورت و تعیین رهبری بعدی, خبر را اعلام می کنند.

دربارهء امام رضا (ع) که در خراسان به شهادت رسید و فرزندش امام جواد در مدینه بود و نیز دربارهء امام عسکری (ع) که فرزندش حضرت مهدی (ع) ظاهراً او را غسل نداد, همین بحث و سؤال مطرح است. در این گونه موارد باید بگوییم از نظر ظاهری دیگران امام را غسل دادند, ولی بر اساس روایات در واقع امام جواد (ع) یا امام رضا (ع)، خود را برای غسل دادن پدر رساندند.

1.اصول کافی, کتاب الحجة, ص 225
2.اصول کافی, کتاب الحجة, ص 225
3.بحارالانوار, ج 27 ص 288


واحد پاسخ به سوالات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی



واحد پاسخ به سوالات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی