مقدمه: اگر خلافت پس از پیامبر صلی الله علیه و آله حق حضرت علی علیه السلام بود، پس چرا ایشان برای گرفتن حق خود اقدامی نکردند؟پس از پیامبر صلی الله
ولایت حضرت امیرالمومنین علیه السلام براساس منابع اهل سنت در میان اهل سنت آیه ۲۹ سوره فتح{۱} به عنوان سندی است محکم برای اثبات خلافت ابوبکر و اعتقاد دارند که
آنچه در پی میآید، چکیدهی کتاب "ولاءها و ولایتها" اثر ارزندهی «استاد شهید آیتالله مرتضی مطهری» است که تقدیم میشود: واژه ولی کلمات ولاء، وَلایت، وِلایت، ولّی، مولی، اولی، و
نگاهی به کیفیت نزول آیه ولایت آیه ۵۵ سوره مایده، فضیلت دیگری را برای امیرمؤمنان(علیه السلام) بیان میکند و خداوند متعال با نزول چنین آیههایی زمینه معرفی آن حضرت برای
یکی از روایاتی که ولایت مطلق امیرمؤمنان علیه السلام و جانشینی بلافصل آن حضرت را ثابت میکند، روایت «علی ولی کل مؤمن بعدی» است که به روایت «ولایت» مشهور شده
شیعه اعتقاد به ولایت تکوینی امام دارد ولی این با سخن حضرت علی (علیه السلام) منافات دارد چرا؟ توضیح: امیرالمؤمنین علیه السلام در خطبه ی ۱۰۴ نهج البلاغه که میفرماید:
توضیح: خداوند در آیه ی ۱۴ سوره ی انعام میفرماید: قل اغیر الله اتخذ ولیا... یعنی: بگو آیا غیر خدا را ولی بگیرم؟ بگو من مامورم اولین مسلمان باشم والبته
خداوند در قرآن به پیامبر میگوید « بگو من بشری همانند شما هستم.» چگونه شیعه عقیده دارد که پیامبر بر عالم تکوین ولایت و تسلط دارد؟ توضیح: خداوند در آیه
در قرآن از قول پیامبر آمده که « من از منافقین خبر ندارم.» چگونه شیعه معتقد است که پیامبر بر عالم امکان ولایت و تسلط دارد؟ توضیح: آیاتی که میگوید
قرآن از قول پیامبر میگوید که « من علم به عالم بالا ندارم.» چگونه شیعه معتقد است که پیامبر بر عالم بالا تسلط و ولایت دارد؟ توضیح: خداوند در آیه