نظر قرآن در تعیین خلیفه برخی که معتقدند حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) کسی را به عنوان خلیفۀ بعد از خود معرفی و نصب نکرد و این امر مهم را
ابراز صمیمیت به روش عثمانی زبیربن بکار از حضرت امیر علیه السلام نقل میکند:روزی عثمان در خلوت مرا طلبید و بعد از گفتگو، عثمان برخاست و با چوبی که دردست داشت،
جواز جمع صلاتین+سند چرا برای مردم نمیگویید گاهی پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نماز ظهر و عصر و نماز مغرب و عشاء را در مدینه یعنی
نکات مثبت ابوبکر در جنگها!به تصریح ابن أبیالحدید به نقل از استادش ابوجعفر اسکافی اشاره کنیم که میگوید:وهو أضعف المسلمین جناناً وأقلهم عند العرب ترةً لم یرم قط بسهم ولا
ارزش برای دستور رسول چون عمر از ابوبکر خواست اسامه(فرمانده منصوب از جانب رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم) را از فرماندهی سپاه شام بر کنار کند ابوبکر که
گرایش به تورات عمر+سندآیا صحیح است که عمر بن الخطاب و حفصه به تورات، گرایش فوق العاده ای داشتند و آنرا ـ همانند قرآن ـ قرایت میکرده، و در فراگیری
اقتدا به سلف صالح؟امام ترمذی مینویسد: «عن عمر: رآنی النبی و أنا أبول قایما،فقال:یا عمر! لا تبل قایما...». (۱) در سنن ترمذی از کتب بسیار معتبر اهل سنت از عمر بن
داد تأسف حذیفه مگر نه این است که به فرمودهی خدای عزّوجل منافقان به خدا و پیامبرش کفرمیورزند ﴿ توبه /۵۴﴾و خیرخواه رسول نیستد﴿ توبه / ۵۰﴾بلکه دشمن خدا و رسولاش
اعتراض عمر به امر رسول الله+سند پیغمبر اکرم - صلّی اللّه علیه وآله - به ابوهریره فرمود:برو و هر کس را دیدی که گواهی به یگانگی خداوند میدهد و از
ابوهریره و اعتراف به غدیر ابوهریره،اعتراف به غدیر ولی کنار سفره معاویه! قال الأصبغ: دخلت علی معاویة وهو جالس علی نطع من الأدم متکیا"علی وسادتین خضراوین، عن یمینه عمرو بن العاص