در روز ۱۵ شوال روز جنگ احد بر اثر فداکاریها و شجاعتهایی که امیرالمومنین علیه السلام در دفاع از وجود شریف خاتم الانبیاء صلی الله علیه وآله وحفاظت از آن
در الاحتجاج طبرسی آمده است که مامون در پی ازدواج دخترش ام الفضل با امام جواد (علیه السلام) در مجلسی حاضر بود که امام جواد به اتفاق یحیی بن اکثم
خلاصه متن: انتخاب ابوبکر به خلافت به صورت غیرقانونی و بدون مشورت با مسلمانان صورت گرفت. این امر، مورد اعتراض برخی از مسلمانان، قرار گرفت. در منابع اهل سنت، علت
طبق روایات صحیح السندی که در بسیاری از کتابهای اهل سنت وجود دارد، این دو لقب مبارک، از القاب اختصاصی آقا امیر المؤمنین علیه السلام بوده است ؛ اما اهل
طرح شبهه عبد الرحمن دمشقیه، نویسنده معاصر وهّابی، در مقالهاش با عنوان «قصة حرق عمر رضی الله عنه لبیت فاطمة رضی الله عنها» که در سایت «فیصل نور» آمده، در
پاسخ: اصل روایت: و عن الباقر (علیه السلام) قال"و لست بمنکر فضل أبی بکر، ولست بمنکر فضل عمر، و لکن أبابکر أفضل من عمر"الاحتجاج للطبرسی تحت عنوان – احتجاج أبی
آیا انتخاب مفضول به جای فاضل در انتخاب ابوبکر برخلافت با حضور علی (علیه السلام) اعتقاد شیعه است یا اهل سنت؟ پاسخ ۱: اهل سنت انتخاب مفضول بر فاضل را
اجماع یعنی که همه مسلمانان و یا اهل حل و عقد (بزرگان شهر و کسانی که امور مردم به دست آنها میباشد) بر سر مسئلهای به توافق برسند و تصمیم
پرسش: آیا مراجعه حضرت زهرا (سلام الله علیها) به ابوبکر نشانگر به رسمیت شناختن حکومت وی نبوده است؟ پاسخ: اول: فاطمه زهرا سلام الله علیها هرگز به عنوان مراجعه به
توصیهی پیامبر برای خلافت پس از خود معلوم است که خلافتِ مورد ادعای اهل سنت خلافتی است غیر الهی و غیر منصوص از جانب پیامبر خدا (صلی الله علیه و