مخاطب قرآندر مقالات جدیدی که از جناب آقای مجتهد شبستری منتشر شده است، ایشان مدعی هستند که آیات قرآن، از نظر لفظ و معنا به انشاء خود پیامبر است، و
وحی و قرآن، سروش و خطاچندی پیش ترجمه مصاحبهای از آقای دکتر سروش منتشر شد که انعکاس گسترده ای در محافل دینی و خبری به همراه داشت.گمان میرود در اینباره
مواجهه غیر عالمانه با قرآن کریم (۲)ویترین روشنفکری، درونمایة.....یکی دیگر از آیاتی که آقای گنجی – در مقالة قرآن محمدی ۸ ذیل گزارة سیزدهم - از آن به عنوان آیات
یادآوری: این مقاله، پس از تألیف روی سایت «دایرة المعارف اسلامی» (دبا)، که جناب آقای مجتهد شبستری در آن فعالیت دارند، و برخی مقالات ایشان را نیز منتشر میکرد درج
۱- بنا به روایات سنتی، پیامبر تنها وسیله بود؛ او پیامی را که از طریق جبرییل به او نازل شده بود، منتقل میکرد. به نظر من، پیامبر نقشی محوری در
اکبرگنجی در برخی مقالات که اخیراً نگاشته تمام کوشش خود را صرف اثبات بشری بودن قرآن کریم و محمدی بودن مصحف شریف نموده است. وی میکوشد افکار مؤمنان و معتقدان به
مواجهه غیرعالمانه با قرآن کریم (۱)آقای اکبر گنجی در بخشی از مقالات قرآن محمدی (۷و۸) بحثی را تحت عنوان"عدم صدق گزارههای وحیانی"مطرح کرده است. ایشان در این بخش آیاتی از
قرآن و هییت بطلمیوسیدر حاشیه بیتوجهیهای مکرر، به عظمت قرآن کریممقدمه:آقای گنجی در سلسله مقالاتی که تحت عنوان قرآن محمدی انتشار یافته است، و در امتداد جهتگیری یادشده در بالا،
بنا به روایات سنتی، پیامبر تنها وسیله بود؛ او پیامی را که از طریق جبرییل به او نازل شده بود، منتقل میکرد. اما به نظر من، پیامبر نقشی محوری در
سؤال: مگر شیعیان بنده ی خدا نیستند؟ پس چرا اسم فرزندان خود را عبدالحسین و... میگذارند؟ پاسخ:در مورد نام گذاری مردمان به عبد الحسین و... باید گفت که وهابیت به علت تفسیر