مقدمهدرباره علم ائمه علیه‌السلام در روایات بیان شده است که ایشان آنچه واقع شده و خواهد شد می‌دانند و چیزی از ایشان نهان نیست هرگاه خواهند بدانند می‌دانند به اختیار
علم غیب از دیدگاه روایاتاز بررسی روایات معتبر اسلامی نیز همان مطلبی که آیات به آن دلالت دارند به دست میآید یعنی پیامبر و ائمه هدی علم غیب ذاتی ندارند
احاطه امامان به غیببرای اینکه به مقدار احاطه امامان علیهم‌السلام باسرار غیبی آگاه شویم بهتر است به گفتار خودشان در این زمینه توجه کنیم: در اصول کافی بابی تحت این عنوان
جایگاه علمی اهل بیت «ما اهلبیت پیامبر خدا اصحاب و خزانهداران و درهای شهر علم رسولالله (صلی الله علیه و آله و سلم) هستیم. و هیچ کس به خانهای جز از
علم غیب از دیدگاه قرآنغیب یعنی چیزی که از چشم عادی پنهان است، خواه آن چیز هم اکنون تحقق یافته باشد یا بعد از این تحقق پیدا کند، و آیاتی
اختصاص علم غیب به خدا و اعطاء آن به رسولان قال الله الحکیم فی کتابه الکریم:عَـالِمُ الْغَیْبِ فَلاَ یُظْهِرُ عَلَی غَیْبِهِ أَحَدًا إِلاَّ مَنِ ارْتَضَی مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ و یَسْلُکُ
نشانه‌های علم غیب در نهج البلاغه در نهج البلاغه با دقت تمام اوصاف طاووس، مورچه، خفاش و... بیان شده و اصطلاحات فلسفی همچون (این) و (کیف) و مانند آن به
بدون تردید، علوم حضرات معصومین علیهم السلام اکتسابی نیست و آنچه از ذهن شفاف و نورانی آن بزرگواران انعکاس مییابد، اشعههایی از انوار الهی است که از پیامبر خاتم صلی
پرسش:درباره علم غیب پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و ایمّه طاهرین علیهم‌السلام توضیح دهید و درضمن ـ باتوجه‌به این اصل که کسی با خدا در علم و سایر