مولف: حضرت آیه الله آخوند ملا محمد جواد صافی گلپایگانیناشر: دلیل مامترجم: گردآورنده و یادمان مؤلف به قلم علی اکبر مهدی پورنوبت چاپ: ۱۳۸۷تعداد صفحات: ۱۷۶قیمت: ۱۸۰۰ ریالمشخصات ناشر:
تاریخ بهایی گری در ایران-قسمت دومپبیشتر بهاییان ایران یهودیان و زردشتیان هستند و مسلمانانی که به این فرقه گرویده‌اند در اقلیت می‌باشند. اکنون سال‌هاست که کمتر شده مسلمانی به آن‌ها
سران بهاییت در گذشته و هییت‌های محافل بهایی کنونی متفقاً دولت اسراییل و صهیونیسم جهانی را تأیید و همراهی کرده و می‌کنند. در بسیاری از نقاط جهان بخصوص در کشورهای
تاریخ بهایی گری در ایران - قسمت چهارممورخین بهایی درباره شورش‌های ضدبهایی فراوان سخن می‌گویند و می‌کوشند تا چهره‌ای بسیار مظلوم از سرگذشت این فرقه در ایران ترسیم کنند. گویا
تحرک جدّی مبلغین بهایی و به تبع آن رشد بهاییت در ایران از دوران سلطنت مظفرالدین‌شاه قاجار آغاز شد و در دوران سلطنت احمدشاه قاجار و رضاشاه پهلوی، که بهاییان
انحرافات دینی -۴ (پیدایش بابیه) همان‌گونه که در مقاله «شیخیه و انشعابات آن» گفته شد، پس از درگذشت "سیدکاظم رشتی" بحث بر سر جانشینی وی بالا گرفت، و چون هر
حقیقت بهایی‌گری در خاطرات صبحی-۲انحرافات اخلاقی‌یکی از مسائل اساسی بهاییت که به نوعی در تاریخ معاصر ایران هم قابل ره‌گیری است، انحرافات اخلاقی رهبران بهایی‌گری است. سالها قبل از جریان
حقیقت بهایی‌گری در خاطرات صبحی-۱خاطره و سابقه‌‌در سال ۱۳۴۰ روزی در منزل استاد سیدمحمد محیط طباطبایی - نزدیک بهارستان صحبت از بهایی‌گری و چگونگی پیدایش آن به عمل آمد. استاد
به گزارش روز یکشنبه شبکه قرآن و معارف سیما حجت الاسلام علیرضا روزبهانی در برنامه شب آسمانی این شبکه گفت: حسین علی نوری رهبر فرقه بهاییت یک بار در نامه
پس از مرگ عباس افندی (عبدالبها) در دوم ذیقعده ۱۳۰۹ (۱۹۲۱ م) شوقی افندی ۲۷ نفر از بزرگان بهایی را به منظور حفاظت و تبلیغ امر بهاء الله با عنوان