توضیح سوال: در صورتی که آیات قرآن بر ولایت ائمه (علیه السلام) نص صریح داشت؛ اهل قبله از ایشان روی‌گردان نمی‌شدند و در اصول و فروع از ایشان تبعیت می‌کردند
اگر اعتقاد شیعه درخصوص فضایل ائمه(علیه السلام)صحیح است،چرا در قرآن تمسک به اهل بیت (علیه السلام) الزامی نشده است؟ در قرآن به هیچ مطلبی به اندازه ی ثقل اصغر (اهل بیت)
نص خلافت علی (علیه السلام) در حدیث «یوم انذار»(یوم الدار) اثبات میگردد لازم به ذکر است که نصوص مربوط به خلافت علی (علیه السلام) پس از پیامبر (صلی الله علیه و
عده ی زیادی از حافظان آثار نبوت این حدیث را نقل کرده اند؛ مانند: ۱- ابن اسحاق، ابن جریر، ابن ابی حاتم، ابن مردویه و ابونعیم. ۲- بیهقی در کتاب‌های"سنن"و"دلایل".
چرا نویسندگان صحاح، حدیث"یوم الانذار"را نقل نکرده اند و چگونه می‌توان این حدیث را صحیح و معتبر دانست؟ در صحت این حدیث کافی است گفته شود که این حدیث از طریق
پس از پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) از چه کسی باید تبعیت نمود؟ (دلایل نقلی از ائمه‌ی اهل بیت ع)بعد از پیامبر (صلی الله علیه و آله و
چرا اطاعت از ائمه (علیه السلام) بر طبق گفته‌ی خودشان، مستلزم دور نخواهد شد؟ اخبار صریح و صحیحی از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)رسیده است که
پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم)، در موارد فراوان و گوناگون و با شکل‌های مختلف، حدیث ثقلین را بیان فرمودند. این امر تواتر این حدیث را
آیا اهل سنت واقعا اهل سنت پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) هستند؟ پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) در زمان‌ها و مکان‌های مختلف و با بیان‌های گوناگون نسبت
ادله وجوب تبعیت از عترت در روایات پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) اطاعت ائمه ی اهل بیت (علیه السلام) واجب است ؛ چون پیامبر (صلی الله علیه و آله