اگر اجماع صحیح است، همه جا صحیح است حتی در مورد خلیفه سوم!! اهل سنت در کتب خود حدیثی از پیامبر نقل میکنند که امت من بر خطا اجتماع نمیکنند
جریان سقیفه به نقل از عمرچرا در حضور عموم مردم مسلمان، نمیگویید که در روز سقیفه (روزی که پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم وفات نمودند) مسلمانان
اگر انتخاب در سقیفه بر اساس افضلیت بود...اگر انتخاب در سقیفه بر اساس افضلیت بود...اولا چرا تشکیل این جمع از روی عمد بدون اطلاع حضرت علی بود(۱)؟ مگر او فضیلت
به تصریح تاریخ، قبیله اوس از ترس آنکه حکومت به خزرج برسد و ایشان سهمی در آن نداشته باشند، با ابوبکر بیعت کردند. به نقلی تاریخی، بینی حباببنمنذر در درگیریها
و هیچ نشانی از رجوع اصحاب سقیفه به مرجع حل اختلافاتقرآن میفرماید: «ای کسانی که ایمانآوردهاید! خدا و رسول و اولیالامر از خود را اطاعتکنید و اگر در چیزی نزاعکردید
آیا گردانندگان سقیفه نگران شوکت مسلمانان بودند؟سقیفه در تاریخ نگاشتهشد. صحنهها و وقایعاش در آن بهتصویرکشیدهشد. به عنوان یک گردهمایی عجولانه متشکّل از کاندیداهای خلافت و برای انتخاب مناسبترین خلیفه از
رفتن به سقیفه امّا مخفیانه!طبق روایت طبری از تاریخ، امیرمؤمنان علیهالسّلام مشغول کفن و دفن رسول خدا صلّیاللهعلیهوآله بود و ابوبکر هم در خانه پیامبر صلّیاللهعلیهوآله. که عمربنخطّاب از گردآمدن
شورای سقیفه منهای مشورت! اجماع سقیفه منهای موافقت جمع!بخاری جریان سقیفه را به روایت از عمر میگوید که بعد از برخواستن نمایندهای از هر دو گروه مهاجر و انصار در
واقعا جمع سقیفه چگونه جمعی بود؟!نقل است که هنگام بیعت با ابوبکر در سقیفه نزدیک بود سعدبنعباده کشته شود و به نقل بخاری به سوی سعد هجوم برده میشود.در این
عمر بن الخطاب تصریح کرده و میگوید: «حین توفی اللّه نبیه ـ أنَّ الانصار خالفونا، واجتمعوا بأسرهم فی سقیفة بنی ساعدة و خالف عنا علی و الزبیر و من معهما».